《火田鄭次山貧士也有燕坐之處五為賦之·隱窩》 陳文蔚

宋代   陳文蔚 築室在澗阿，火田火田種木清成陰。郑次坐之郑次坐
中有聖人書，山贫士也山贫士也诗意可以樂吾心。有燕隐窝有燕隐窝译赏
分類：

《火田鄭次山貧士也有燕坐之處五為賦之·隱窩》陳文蔚 翻譯、处为处为陈文賞析和詩意

《火田鄭次山貧士也有燕坐之處五為賦之·隱窩》是赋之赋宋代詩人陳文蔚創作的一首詩詞。以下是蔚原文翻這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

中文譯文：
在火田鄭次山，析和貧窮的火田火田我也有一個隱蔽的居所，築在澗穀之間，郑次坐之郑次坐種滿了茂密的山贫士也山贫士也诗意樹木。在這裏，有燕隐窝有燕隐窝译赏我讀聖人的处为处为陈文書，能夠愉悅我的赋之赋心靈。

詩意：
這首詩詞表達了詩人陳文蔚在貧窮的蔚原文翻境遇中，通過修建居所和讀書來尋求內心的安寧和快樂。詩人將自己的居所比喻為一個隱蔽的窩巢，而書籍則成為他心靈的樂園。盡管貧窮困苦，但詩人通過內心的寄托和追求，仍然能夠在自然的懷抱中找到慰藉和滿足。

賞析：
《火田鄭次山貧士也有燕坐之處五為賦之·隱窩》以簡潔明快的語言描繪了一個貧窮者的居所和內心的寄托。詩人通過選擇在澗穀中修建居所，營造了一個與世隔絕的環境，使自己能夠遠離塵囂和紛擾，享受寧靜和清涼。同時，茂密的樹木為居所提供了清新的氛圍，讓人感受到大自然的生機和繁茂。

詩人提到自己在這個隱蔽的居所中閱讀聖人的書，這體現了他對知識和智慧的追求。通過讀書，詩人愉悅心靈，獲取心靈的滿足和安寧。這種追求和內心的寧靜相互呼應，為詩人提供了一種抵禦困境和貧窮的力量。

整首詩詞以簡練的筆觸刻畫了一個貧窮者的生活狀態，同時表達了詩人的積極向上的心態和對內心世界的追求。它傳遞了一種積極向上、寄托於內心的生活態度，鼓勵人們在困境中保持樂觀和追求內心的滿足。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《火田鄭次山貧士也有燕坐之處五為賦之·隱窩》陳文蔚 拚音讀音參考

huǒ tián zhèng cì shān pín shì yě yǒu yàn zuò zhī chù wǔ wèi fù zhī yǐn wō
火田鄭次山貧士也有燕坐之處五為賦之·隱窩

zhù shì zài jiàn ā, zhǒng mù qīng chéng yīn.
築室在澗阿，種木清成陰。
zhōng yǒu shèng rén shū, kě yǐ lè wú xīn.
中有聖人書，可以樂吾心。

網友評論

* 《火田鄭次山貧士也有燕坐之處五為賦之·隱窩》火田鄭次山貧士也有燕坐之處五為賦之·隱窩陳文蔚原文、翻譯、賞析和詩意专题为您介绍：《火田鄭次山貧士也有燕坐之處五為賦之·隱窩》 陳文蔚宋代陳文蔚築室在澗阿，種木清成陰。中有聖人書，可以樂吾心。分類：《火田鄭次山貧士也有燕坐之處五為賦之·隱窩》陳文蔚 翻譯、賞析和詩意《火田鄭次山貧士 的古诗全文、翻译备注、注释释文、拼音读音、品鉴赏析、古诗诗意以及网友评论信息。