《和三哥入山二首》 韓維

宋代   韓維 巢由沒已久，和哥韩维和诗風跡曠不嗣。入山
長嘯箕潁間，首和山首赏析悲風肅然至。哥入
傳聞龍山下，原文意茅屋架三四。翻译
中有隱者棲，和哥韩维和诗讀書樂仁我。入山
飽觀人事變，首和山首赏析深鉤易象秘。哥入
耕田給衣食，原文意鄉裏沾賑遺。翻译
呦呦山鹿群，和哥韩维和诗摩撫馴不畏。入山
乃知至仁主，首和山首赏析足以通異類。
聲名自馳擊，我心晏無累。
寤寐想斯人，安得同所致。
分類：

《和三哥入山二首》韓維 翻譯、賞析和詩意

《和三哥入山二首》是宋代韓維創作的一首詩詞。以下是對該詩詞的中文譯文、詩意和賞析。

中文譯文：
巢由已經消失了很久，
他的風采已經廣泛不再傳承。
長嘯在箕潁之間回蕩，
悲傷的風肅然而至。
傳聞在龍山下，
有三四座茅屋架起。
其中有隱居者棲息，
他們快樂地讀書修身。
他們飽覽人世間的變遷，
深刻地鉤玄易象的秘訣。
他們耕田以供給衣食，
在鄉裏沾受賑濟。
山中的鹿群呦呦叫喚，
被摩撫馴化而無所畏懼。
從中我們知道至仁的主宰，
足以通達異類。
聲名如此迅速傳揚，
而我的心卻無所牽掛。
醒來與入睡都想到這個人，
但我又何以與他同致。

詩意和賞析：
這首詩描繪了詩人與三哥一起進山的情景，同時也抒發了作者對隱士生活的向往和對仁義道德的謳歌。

詩中提到的巢由、箕潁和龍山都是曆史上的名勝地，與隱居者有關。巢由是一個古代隱士，他的消失象征著隱士文化的消逝。箕潁是一條古代河流，長嘯在箕潁之間回蕩，表達了詩人思考和感慨的心情。龍山則象征著隱居者所在的山野。

詩中表現出詩人對隱居者生活的向往和讚美。隱者們居住在茅屋中，過著簡樸而自由的生活，他們快樂地讀書修身，追求道德和智慧的提升。他們以耕田為生，同時也樂於幫助鄉裏的貧困人家。詩中所提到的鹿群象征著山中的野生動物，被隱者們摩撫馴化，表達了隱者們與自然和諧相處的境界。

詩的最後幾句表達了詩人對至仁主宰的思考，他們相信至仁的力量足以化解異類之間的隔閡。詩人稱讚隱者們的聲名迅速傳揚，但他的心卻無所牽掛，希望能與這位隱居者有所交流和共同追求。

整首詩以山水為背景，以隱士生活為主題，表達了詩人對自然與人文的向往，對道德和智慧的追求，以及對至仁和人與人之間的關係的思考。它通過描繪隱者的生活方式，抒發了詩人對純樸、自由和高尚的生活理想的謳歌。同時，詩中也透露出對曆史變遷和人生意義的思考，展示了作者對人類命運和社會倫理的關注。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《和三哥入山二首》韓維 拚音讀音參考

hé sān gē rù shān èr shǒu
和三哥入山二首

cháo yóu méi yǐ jiǔ, fēng jī kuàng bù sì.
巢由沒已久，風跡曠不嗣。
cháng xiào jī yǐng jiān, bēi fēng sù rán zhì.
長嘯箕潁間，悲風肅然至。
chuán wén lóng shān xià, máo wū jià sān sì.
傳聞龍山下，茅屋架三四。
zhōng yǒu yǐn zhě qī, dú shū lè rén wǒ.
中有隱者棲，讀書樂仁我。
bǎo guān rén shì biàn, shēn gōu yì xiàng mì.
飽觀人事變，深鉤易象秘。
gēng tián gěi yī shí, xiāng lǐ zhān zhèn yí.
耕田給衣食，鄉裏沾賑遺。
yōu yōu shān lù qún, mó fǔ xún bù wèi.
呦呦山鹿群，摩撫馴不畏。
nǎi zhī zhì rén zhǔ, zú yǐ tōng yì lèi.
乃知至仁主，足以通異類。
shēng míng zì chí jī, wǒ xīn yàn wú lèi.
聲名自馳擊，我心晏無累。
wù mèi xiǎng sī rén, ān dé tóng suǒ zhì.
寤寐想斯人，安得同所致。

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