《讀華陀傳》 陸遊

宋代   陸遊 六籍唯殘聖道醇，读华读华中更秦火不成塵。陀传陀传
華陀老黠徒驚俗，陆游吾豈無書可活人！原文意 分類：

作者簡介(陸遊)

陸遊（1125—1210），翻译字務觀，赏析號放翁。和诗漢族，读华读华越州山陰（今浙江紹興）人，陀传陀传南宋著名詩人。陆游少時受家庭愛國思想熏陶，原文意高宗時應禮部試，翻译為秦檜所黜。赏析孝宗時賜進士出身。和诗中年入蜀，读华读华投身軍旅生活，官至寶章閣待製。晚年退居家鄉。創作詩歌今存九千多首，內容極為豐富。著有《劍南詩稿》、《渭南文集》、《南唐書》、《老學庵筆記》等。

《讀華陀傳》陸遊 翻譯、賞析和詩意

《讀華陀傳》是陸遊在宋代創作的一首詩詞。以下是這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

中文譯文：
六籍唯殘聖道醇，
中更秦火不成塵。
華陀老黠徒驚俗，
吾豈無書可活人！

詩意：
這首詩詞表達了陸遊對華陀的敬佩和思考。華陀是中國古代著名的醫學家，他的醫術高超，道德品質高尚。詩中提到華陀的醫術被稱為"聖道醇"，意味著他的醫術純粹而高尚。然而，盡管華陀的醫術卓越，但他的著作卻沒有流傳下來，被秦朝的焚書坑儒所毀。詩人對此感到惋惜和遺憾。

賞析：
這首詩詞通過對華陀的讚美和思考，表達了詩人對知識的珍視和對文化傳承的關注。詩中的"六籍"指的是華陀的著作，"秦火"指的是秦始皇焚書坑儒的行為。詩人通過對華陀的稱讚和對秦朝焚書坑儒的批評，表達了對知識的珍視和對文化破壞的反思。詩人認為，華陀的醫術雖然被毀，但他的精神和智慧仍然可以通過書籍傳承下來，因此他自問："吾豈無書可活人！"這句話表達了詩人對書籍的重要性和對文化傳承的堅定信念。

總的來說，這首詩詞通過對華陀的讚美和對秦朝焚書坑儒的批評，表達了詩人對知識的珍視和對文化傳承的關注，強調了書籍對於人類生活和文明發展的重要性。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《讀華陀傳》陸遊 拚音讀音參考

dú huà tuó chuán
讀華陀傳

liù jí wéi cán shèng dào chún, zhōng gèng qín huǒ bù chéng chén.
六籍唯殘聖道醇，中更秦火不成塵。
huà tuó lǎo xiá tú jīng sú, wú qǐ wú shū kě huó rén!
華陀老黠徒驚俗，吾豈無書可活人！

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