《題曹溪祖師堂》 貫休

唐代   貫休 皎潔曹溪月，题曹题曹嵯峨七寶林。溪祖溪祖
空傳智藥記，师堂师堂赏析豈見祖禪心。贯休
信衣非苧麻，原文意白雲無知音。翻译
大哉雙峰溪，和诗萬古青沈沈。题曹题曹
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作者簡介(貫休)

貫休(823～912年),溪祖溪祖俗姓薑，字德隱，师堂师堂赏析婺州蘭豁（一說為江西進賢縣）人，贯休唐末五代著名畫僧。原文意7歲時投蘭溪和安寺圓貞禪師出家為童侍。翻译貫休記憶力特好，和诗日誦《法華經》1000字，题曹题曹過目不忘。貫休雅好吟詩，常與僧處默隔籬論詩，或吟尋偶對，或彼此唱和，見者無不驚異。貫休受戒以後，詩名日隆，仍至於遠近聞名。乾化二年(915年)終於所居，世壽89。

《題曹溪祖師堂》貫休 翻譯、賞析和詩意

《題曹溪祖師堂》是唐代貫休創作的一首詩詞。該詩以曹溪的月亮和七寶林為背景，表達了對禪宗祖師心靈和教誨的敬仰之情。

詩詞的中文譯文如下：
皎潔的月光照耀在曹溪，
高聳的七寶林嵯峨壯麗。
傳承著智者的藥方記憶，
怎能看到祖師禪修的心境。

衣袍雖然不是由苧麻製成，
可白雲卻聽不到知音音響。
啊，雙峰的溪流是如此遼闊，
在漫長的歲月中依舊青鬱。

詩詞以皎潔的曹溪月亮和嵯峨壯麗的七寶林為背景，表達了作者對禪宗祖師的景仰和崇敬之情。曹溪是中國佛教禪宗的發源地，這裏有著悠久的禪宗曆史和深厚的禪修文化。詩中提到的七寶林指的是曹溪寺內的七寶林禪眾院，是禪宗學習和修行的地方。

作者在詩中表達了對禪宗祖師的景仰之情。他提到祖師的智慧和禪修心境，暗示了禪修的深度和禪宗的教誨。詩中描述了曹溪的月亮皎潔明亮，七寶林高聳壯麗，將禪宗的神秘和莊嚴感表現得淋漓盡致。

然而，詩中也暗示了禪宗的教義是無聲無聞的。詩中說到"信衣非苧麻，白雲無知音"，意味著禪修者雖然身著普通的衣袍，但他們的內心卻是世外的清淨與安寧。白雲隨風飄蕩，沒有知音，表達了禪宗修行者的獨特境遇和內心的孤寂。

最後兩句"大哉雙峰溪，萬古青沈沈"，描述了曹溪的雙峰溪流。雙峰指的是曹溪寺前後兩座山峰，溪水從兩座山峰間流過。這句詩通過對雙峰溪的描繪，暗喻禪宗的廣闊與深邃。"萬古青沈沈"表達了禪宗在曆史長河中的青古，永恒而深邃。

這首詩以簡潔明快的語言與形象，通過對曹溪景物的描寫和對禪宗的頌揚，展示了禪宗的特質和魅力。詩人通過自己的感悟和體驗，表達了對禪宗的景仰和對祖師教誨的欽佩，以及對禪修和智慧之境的渴望。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《題曹溪祖師堂》貫休 拚音讀音參考

tí cáo xī zǔ shī táng
題曹溪祖師堂

jiǎo jié cáo xī yuè, cuó é qī bǎo lín.
皎潔曹溪月，嵯峨七寶林。
kōng chuán zhì yào jì, qǐ jiàn zǔ chán xīn.
空傳智藥記，豈見祖禪心。
xìn yī fēi zhù má, bái yún wú zhī yīn.
信衣非苧麻，白雲無知音。
dà zāi shuāng fēng xī, wàn gǔ qīng shěn shěn.
大哉雙峰溪，萬古青沈沈。

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