《貢闈對硯盤發歎》 樓鑰

宋代   樓鑰 老去未忘黃與朱，贡闱琢成三硯樂閒居。对砚
豈能更作諸生業，叹贡但欲頻看後世書。闱对
視草北門才已盡，砚盘原文意持衡南省計尤疏。发叹翻译
便須再掛衣冠去，楼钥約汝同歸故草廬。赏析
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《貢闈對硯盤發歎》樓鑰 翻譯、和诗賞析和詩意

《貢闈對硯盤發歎》是贡闱宋代樓鑰所作的一首詩詞。這首詩詞表達了作者對時光流轉的对砚感慨和對傳統文化的珍視，同時也表達了對退隱生活的叹贡向往和對學識的追求。下麵是闱对詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

詩詞的砚盘原文意中文譯文：
老去未忘黃與朱，
琢成三硯樂閒居。发叹翻译
豈能更作諸生業，
但欲頻看後世書。
視草北門才已盡，
持衡南省計尤疏。
便須再掛衣冠去，
約汝同歸故草廬。

詩意：
這首詩詞表達了作者對歲月的感慨和對傳統文化的懷念。作者自稱已經年老，但仍然沒有忘記那黃色和朱色的硯台，琢磨出了三方硯台，滿足了自己閑居生活的樂趣。作者認為自己已經沒有能力再從事世俗的職業，但他仍然渴望閱讀後人所寫的書籍。他看到北門的青年才俊已經漸漸減少，持衡南省的人才也變得稀少。作者決定再次穿上士人的衣冠，與讀者共同回歸到過去的草廬之中。

賞析：
這首詩詞通過對個人經曆和社會變遷的描寫，表達了作者對於傳統文化的情感和對知識的追求。作者用"黃與朱"指代硯台，這是中國書法、繪畫等藝術創作中必不可少的工具，也象征著傳統文化的價值。作者將自己琢磨出的三方硯台與樂趣相連，表明他對於藝術創作和閑居生活的追求，體現了一種退隱的意願。

詩詞中的"諸生業"指代世俗的職業，作者認為自己已經沒有再從事這些職業的能力，但他對於學識和文化的渴望仍然存在。他希望通過閱讀後人的書籍來滿足這種渴望，並承認自己在這方麵的能力已經有限。

詩詞的後半部分表達了作者對社會變遷的觀察和對人才匱乏的擔憂。他看到北門的才子已經不再湧現，持衡南省的人才也變得稀少。這種觀察使作者對於傳統文化和知識的保存感到愈發重要，他決定再次穿上士人的衣冠，與讀者一同回歸到過去的草廬之中，這裏象征著退隱的生活和純粹的學問追求。

總體而言，這首詩詞通過對個人情感和社會觀察的描寫，表達了作者對於傳統文化的珍視和對知識的追求，同時也抒發了對社會變遷和人才匱乏的擔憂。它展示了作者對於退隱生活的向往和對於學識的追求，凸顯了詩人對於傳統文化的熱愛和對於知識的重要性的認識。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《貢闈對硯盤發歎》樓鑰 拚音讀音參考

gòng wéi duì yàn pán fā tàn
貢闈對硯盤發歎

lǎo qù wèi wàng huáng yǔ zhū, zuó chéng sān yàn lè xián jū.
老去未忘黃與朱，琢成三硯樂閒居。
qǐ néng gèng zuò zhū shēng yè, dàn yù pín kàn hòu shì shū.
豈能更作諸生業，但欲頻看後世書。
shì cǎo běi mén cái yǐ jǐn, chí héng nán shěng jì yóu shū.
視草北門才已盡，持衡南省計尤疏。
biàn xū zài guà yì guān qù, yuē rǔ tóng guī gù cǎo lú.
便須再掛衣冠去，約汝同歸故草廬。

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