《同崔八詣藥山訪融禪師》 李商隱

唐代   李商隱 共受征南不次恩，同崔報恩惟是诣药药山隐原译赏有忘言。
岩花澗草西林路，山访师同诗意未見高僧隻見猿。融禅
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作者簡介(李商隱)

李商隱，崔诣禅师字義山，访融號玉溪（谿）生、李商樊南生，文翻唐代著名詩人，析和祖籍河內（今河南省焦作市）沁陽，同崔出生於鄭州滎陽。诣药药山隐原译赏他擅長詩歌寫作，山访师同诗意駢文文學價值也很高，融禅是崔诣禅师晚唐最出色的詩人之一，和杜牧合稱“小李杜”，访融與溫庭筠合稱為“溫李”，因詩文與同時期的段成式、溫庭筠風格相近，且三人都在家族裏排行第十六，故並稱為“三十六體”。其詩構思新奇，風格穠麗，尤其是一些愛情詩和無題詩寫得纏綿悱惻，優美動人，廣為傳誦。但部分詩歌過於隱晦迷離，難於索解，至有“詩家總愛西昆好，獨恨無人作鄭箋”之說。因處於牛李黨爭的夾縫之中，一生很不得誌。死後葬於家鄉沁陽（今河南焦作市沁陽與博愛縣交界之處）。作品收錄為《李義山詩集》。

《同崔八詣藥山訪融禪師》李商隱 翻譯、賞析和詩意

李商隱的《同崔八詣藥山訪融禪師》是一首唐代的詩詞。詩人和另外一個名叫崔八的好友一起前往藥山拜訪融禪師，以表達對他恩德的感激之情。

首先，詩中提到了融禪師對他們南征時的幫助與恩情，他們沒有辦法表達對融禪師的恩德，隻能短暫忘記拜訪。接下來，詩人描繪了藥山上的景色，岩上的花朵和山澗中綠草叢生，西林的小路頗具詩情畫意。然而，和他們預期的不同，並沒有看到融禪師，隻看到了猿猴。

整首詩詞把主要的表達放在詩末，通過描述沒有看到融禪師，隻看到猿猴的情景，來表達對融禪師的思念和對此次未果的拜訪的遺憾之情。

譯文如下：
共受征南不次恩，
我們共同經曆了南征，
報恩惟是有忘言。
為了報答這份恩情，我們口中的語言已經無法表達。
岩花澗草西林路，
岩上有花朵，山澗中綠草茂盛的小路，
未見高僧隻見猿。
然而並沒有見到高僧，隻看到了猿猴。

這首詩詞表達了作者對融禪師的深深感激之情，同時也表達了對融禪師未果的拜訪的遺憾之情。詩人通過描繪山景和表達自己的情感，將讀者帶入了一種深思和遺憾的氛圍中。作者通過描述自然景色，暗示了人生中諸多不能如願的事，同時也展現了人與自然的融洽。

整首詩抒發了作者對融禪師的感激之情，同時也展示了唐代詩人對自然景色的細膩描繪能力以及對生活哲理的思考。這首詩詞通過對藥山的描繪，詩意深遠，表達了作者內心的情感和詩人對人生的思索。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《同崔八詣藥山訪融禪師》李商隱 拚音讀音參考

tóng cuī bā yì yào shān fǎng róng chán shī
同崔八詣藥山訪融禪師

gòng shòu zhēng nán bù cì ēn, bào ēn wéi shì yǒu wàng yán.
共受征南不次恩，報恩惟是有忘言。
yán huā jiàn cǎo xī lín lù, wèi jiàn gāo sēng zhī jiàn yuán.
岩花澗草西林路，未見高僧隻見猿。

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