《承聞詔迎聖母太妃還宮(二首)》 邊貢

明代   邊貢 兆啟封邦日,承闻圖開繼統春。诏迎
漢南王化遠,圣母首承赏析天下母儀新。太妃
侍寢隨宮眷,还宫和诗留行聚國人。闻诏
嗣皇敦孝理,迎圣原文意瞻望黼衣頻。母太
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作者簡介(邊貢)

邊貢頭像

邊貢(1476 ~1532)字庭實,妃还翻译因家居華泉附近,宫首自號華泉子,边贡曆城(今山東濟南市)人。承闻明代著名詩人、诏迎文學家。圣母首承赏析弘治九年(1496)丙辰科進士,太妃官至太常丞。邊貢以詩著稱於弘治、正德年間,與李夢陽、何景明、徐禎卿並稱“弘治四傑”。後來又加上康海、王九思、王廷相,合稱為明代文學“前七子”。

《承聞詔迎聖母太妃還宮(二首)》邊貢 翻譯、賞析和詩意

這是一首明代邊貢創作的詩詞,題為《承聞詔迎聖母太妃還宮(二首)》。下麵是詩詞的中文譯文:

承聞詔迎聖母太妃還宮(二首)

兆啟封邦日,圖開繼統春。
漢南王化遠,天下母儀新。
侍寢隨宮眷,留行聚國人。
嗣皇敦孝理,瞻望黼衣頻。

這首詩詞表達了對皇後聖母太妃迴宮的歡迎之情。下麵對詩詞的意義和賞析進行分析:

詩詞開篇兆示著慶賀君主即位的日子,圖謀開啟繼承統治的春天。漢南王(指明朝皇帝)的德行遠播,使全天下的禮儀更加完善美好。

接下來,詩詞描繪了皇後聖母太妃迴宮的場景。她侍寢(侍奉皇帝的寢宮)時,宮眷(宮廷的嬪妃們)隨從著她,留下行跡聚集了全國各地的人民。

最後兩句表達了皇後聖母太妃的美德與皇帝的敦孝之理。人們瞻仰著她身著黼衣(古代帝王妃嬪妃嬪妃所穿的禮服)的頻繁場景。

這首詩詞通過對皇後聖母太妃迴宮的描繪,展現了明朝時期皇室的莊嚴與尊崇,同時也體現了邊貢對皇後的敬意和對明朝統治的祝願。整體氛圍莊重肅穆,以及對皇室榮耀的歌頌。

* 此內容來自古詩詞愛好者,僅供參考

《承聞詔迎聖母太妃還宮(二首)》邊貢 拚音讀音參考

chéng wén zhào yíng shèng mǔ tài fēi hái gōng èr shǒu
承聞詔迎聖母太妃還宮(二首)

zhào qǐ fēng bāng rì, tú kāi jì tǒng chūn.
兆啟封邦日,圖開繼統春。
hàn nán wáng huà yuǎn, tiān xià mǔ yí xīn.
漢南王化遠,天下母儀新。
shì qǐn suí gōng juàn, liú xíng jù guó rén.
侍寢隨宮眷,留行聚國人。
sì huáng dūn xiào lǐ, zhān wàng fǔ yī pín.
嗣皇敦孝理,瞻望黼衣頻。
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