《琴旨》 舒嶽祥

宋代   舒嶽祥 重露洗叢菊。琴旨琴旨
長宇流哀鴻。舒岳诗意
瞽月入九地，祥原析和啞木號太空。文翻
老翁中夜起，译赏清坐尋絲桐。琴旨琴旨
兩片乾死木，舒岳诗意和合藏深衷。祥原析和
七弦說妙義，文翻十指揚春風。译赏
自古知音者，琴旨琴旨舜文周孔公。舒岳诗意
四聖洗憂患，祥原析和琴與易道通。文翻
舜處嚚傲厄，译赏文居君臣窮。
二叔流讒言，陳蔡靡所容。
物外有變逆，聖道當正中。
感此悟琴旨，瞭然古人胸。
置琴且勿彈，待我讀易終。
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《琴旨》舒嶽祥 翻譯、賞析和詩意

《琴旨》是宋代舒嶽祥創作的一首詩詞。這首詩以琴為主題，表達了作者對琴的熱愛和對琴音的思考。下麵是對這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析。

重露洗叢菊。
清晨的露水洗淨了花叢中的菊花。

長宇流哀鴻。
長空中傳來淒涼的鴻鵠之聲。

瞽月入九地，
盲目的月亮升入九重天，

啞木號太空。
沉默的樂器奏響在廣闊的太空中。

老翁中夜起，
夜間，一位年老的人起身，

清坐尋絲桐。
靜靜地坐著，尋找絲弦和桐木（指古琴）。

兩片乾死木，
兩塊幹枯的木頭，

和合藏深衷。
它們相互合而為一，蘊藏著深深的內涵。

七弦說妙義，
七根琴弦訴說著奧妙的道理，

十指揚春風。
十個手指彈奏出春風般的音樂。

自古知音者，
自古以來懂得欣賞音樂的人，

舜文周孔公。
像舜、文王、周公一樣。

四聖洗憂患，
四位聖人洗刷憂傷和痛苦，

琴與易道通。
琴音與易經的道理相通。

舜處嚚傲厄，
舜經曆了艱難和困厄，

文居君臣窮。
文王身處在君主和臣子的困境中。

二叔流讒言，
文王的弟弟受到讒言的困擾，

陳蔡靡所容。
陳、蔡等地也不容許文王。

物外有變逆，
世間的事物常常變幻莫測，

聖道當正中。
而聖人的道理應當正中不偏。

感此悟琴旨，
因此感悟了琴的真諦，

瞭然古人胸。
洞察了古人的胸懷。

置琴且勿彈，
暫時擱置琴弦，不要彈奏，

待我讀易終。
等待我讀完《易經》。

這首詩詞通過琴的形象，表達了作者對音樂的理解和對人生的思考。作者通過琴音，尋求心靈的淨化和啟迪，認為音樂與道理相通，能使人洗去憂傷和痛苦，引領人們走向正道。通過對古人的故事的描寫，作者呼喚著知音的存在，希望能夠得到理解和共鳴。最後，作者選擇擱置琴弦，讀完《易經》，意味著他希望通過對古代智慧的研讀，更深刻地理解琴的真諦。

這首詩詞以簡練的語言，通過琴音和古人的故事，傳達了作者對音樂和人生的思考和追求。它表達了一種追求內心淨化和啟示的精神，同時也反映出對古人智慧的敬仰和追溯。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《琴旨》舒嶽祥 拚音讀音參考

qín zhǐ
琴旨

zhòng lù xǐ cóng jú.
重露洗叢菊。
zhǎng yǔ liú āi hóng.
長宇流哀鴻。
gǔ yuè rù jiǔ dì, yǎ mù hào tài kōng.
瞽月入九地，啞木號太空。
lǎo wēng zhōng yè qǐ, qīng zuò xún sī tóng.
老翁中夜起，清坐尋絲桐。
liǎng piàn gān sǐ mù, hé hé cáng shēn zhōng.
兩片乾死木，和合藏深衷。
qī xián shuō miào yì, shí zhǐ yáng chūn fēng.
七弦說妙義，十指揚春風。
zì gǔ zhī yīn zhě, shùn wén zhōu kǒng gōng.
自古知音者，舜文周孔公。
sì shèng xǐ yōu huàn, qín yǔ yì dào tōng.
四聖洗憂患，琴與易道通。
shùn chù yín ào è, wén jū jūn chén qióng.
舜處嚚傲厄，文居君臣窮。
èr shū liú chán yán, chén cài mí suǒ róng.
二叔流讒言，陳蔡靡所容。
wù wài yǒu biàn nì, shèng dào dāng zhèng zhōng.
物外有變逆，聖道當正中。
gǎn cǐ wù qín zhǐ, liǎo rán gǔ rén xiōng.
感此悟琴旨，瞭然古人胸。
zhì qín qiě wù dàn, dài wǒ dú yì zhōng.
置琴且勿彈，待我讀易終。

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