《以拄杖供仁山主二首》 陳師道

宋代   陳師道 錯節孤根勁有餘，拄杖杖供主首坐床須按起須扶。供仁
一生用底今相贈，山主首拄诗意更問林間有此無。仁山
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作者簡介(陳師道)

陳師道（1053～1102）北宋官員、陈师詩人。道原字履常，文翻一字無己，译赏號後山居士，析和漢族，拄杖杖供主首彭城（今江蘇徐州）人。供仁元祐初蘇軾等薦其文行，山主首拄诗意起為徐州教授，仁山曆仕太學博士、陈师穎州教授、道原秘書省正字。一生安貧樂道，閉門苦吟，有“閉門覓句陳無己”之稱。陳師道為蘇門六君子之一，江西詩派重要作家。亦能詞，其詞風格與詩相近，以拗峭驚警見長。但其詩、詞存在著內容狹窄、詞意艱澀之病。著有《後山先生集》，詞有《後山詞》。

《以拄杖供仁山主二首》陳師道 翻譯、賞析和詩意

《以拄杖供仁山主二首》是宋代陳師道創作的一首詩詞。這首詩描繪了一位拄著拐杖的人，表達了作者對堅強意誌和奉獻精神的讚美。以下是該詩的中文譯文、詩意和賞析。

中文譯文：
錯節孤根勁有餘，
坐床須按起須扶。
一生用底今相贈，
更問林間有此無。

詩意：
這位人物的節節錯落的孤獨之根，展現出了堅韌不拔的精神。他當床時需要依靠和扶持，但起身時也須要拄著拐杖。他一生都在用這根拐杖，現在把它送給今世，同時詢問林間是否還有這樣的人。

賞析：
這首詩通過描繪一位依靠拄杖行走的人物，表達了作者對堅強意誌和奉獻精神的欽佩。"錯節孤根勁有餘"形象地描述了拄杖的形態，顯示出它的堅硬和有力。"坐床須按起須扶"傳達了這個人物對拐杖的依賴，無論是坐下還是起身，都需要它的支持。"一生用底今相贈"表明這位人物一直依賴拐杖，認為它是他一生的伴侶，現在他將其留給後人。最後一句"更問林間有此無"則表達了作者對於這種精神和奉獻的思考，他想知道是否還有其他人在林間擁有這樣的拄杖。

這首詩字裏行間透露出對堅韌不拔精神的讚美，以及對奉獻精神的思考。通過描繪拄杖的形態和依賴程度，詩人通過具象的形象傳達了深刻的情感和意義。讀者可以從中感受到對生命中那些無聲的奮鬥和付出的讚頌，並思考自己是否也有類似的精神品質。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《以拄杖供仁山主二首》陳師道 拚音讀音參考

yǐ zhǔ zhàng gōng rén shān zhǔ èr shǒu
以拄杖供仁山主二首

cuò jié gū gēn jìn yǒu yú, zuò chuáng xū àn qǐ xū fú.
錯節孤根勁有餘，坐床須按起須扶。
yī shēng yòng dǐ jīn xiāng zèng, gèng wèn lín jiān yǒu cǐ wú.
一生用底今相贈，更問林間有此無。

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