《題葉熙時空樹軒》 秋潭舷公

明代   秋潭舷公 嚐聞鬆化石，题叶未聞樹化竹。熙时轩题舷
君家草堂樹，空树何乃虛其腹？懷抱日益空，叶熙原文意枝葉不放綠。时空树轩赏析
其中有容焉，秋潭外潤若不足。翻译
僧還可入定，和诗旅寓何必屋。题叶
居士空諸有，熙时轩题舷不獨此老木。空树
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《題葉熙時空樹軒》秋潭舷公 翻譯、叶熙原文意賞析和詩意

《題葉熙時空樹軒》是时空树轩赏析明代秋潭舷公創作的一首詩詞。以下是秋潭對該詩的中文譯文、詩意和賞析：

中文譯文：
曾聽說鬆樹能變成化石，翻译卻從未聽說竹子能變成樹。你家草堂的樹，為何空空如也？懷抱逐漸空虛，枝葉不展綠意。它內部或許有容納之處，但外表潤澤似乎不夠。僧人可以入定冥想，旅行者何必需要屋舍。居士們都追求所擁有的，不僅僅是這棵老木。

詩意和賞析：
這首詩詞通過描繪一棵草堂的樹，表達了詩人對於物質和精神層麵的思考和觸動。

首先，詩中提到了鬆樹能變成化石，而竹子不能變成樹，這是對於事物本質和變化的思考。這種對於自然界規律的觀察和感悟，體現了詩人對於生命和存在的思考。

接著，詩人以草堂的樹為象征，抒發了對於物質追求的反思。詩中描述樹的懷抱日益空虛，枝葉不展綠意，意味著草堂的樹缺乏生機和活力。從樹的外表來看，它或許有容納之處，但潤澤似乎不夠，暗示了物質的表麵價值和虛無。

然後，詩人對於精神追求進行了對比。他提到僧人可以通過入定冥想來尋求心靈的寧靜，而旅行者則不必要拘泥於屋舍，可以在旅途中體驗自由與快樂。這種對於精神追求的讚美，暗示了詩人對於超越物質欲望的向往和追求。

最後，詩人以居士這個廣義的角色，指代所有追求物質的人。他提到居士們不僅僅追求這棵老木，意味著人們的追求應該超越物質，尋找更高層麵的價值和意義。

整首詩詞通過對於樹的描繪和隱喻，表達了詩人對於物質和精神追求的思考。它呼喚人們超越表麵的物質追求，尋找內心的寧靜和真正的意義。同時，詩詞的運用和韻律也展現了明代詩歌的特色和風采。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《題葉熙時空樹軒》秋潭舷公 拚音讀音參考

tí yè xī shí kōng shù xuān
題葉熙時空樹軒

cháng wén sōng huà shí, wèi wén shù huà zhú.
嚐聞鬆化石，未聞樹化竹。
jūn jiā cǎo táng shù, hé nǎi xū qí fù? huái bào rì yì kōng, zhī yè bù fàng lǜ.
君家草堂樹，何乃虛其腹？懷抱日益空，枝葉不放綠。
qí zhōng yǒu róng yān, wài rùn ruò bù zú.
其中有容焉，外潤若不足。
sēng hái kě rù dìng, lǚ yù hé bì wū.
僧還可入定，旅寓何必屋。
jū shì kōng zhū yǒu, bù dú cǐ lǎo mù.
居士空諸有，不獨此老木。

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