《送蔣道士還太乙宮》 範立

明代   範立 青旄絳節拂瑤空,送蒋送蒋赏析羽士西歸太乙宮。道士道士
鬼母畏逢飛劍術,还太还太和诗龍公分送渡江風。乙宫乙宫原文意
仙瓢酒熟醒還醉,范立翻译神鼎丹成老複童。送蒋送蒋赏析
別後有詩憑鶴寄,道士道士九峰隻在五雲東。还太还太和诗
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《送蔣道士還太乙宮》範立 翻譯、乙宫乙宫原文意賞析和詩意

這首詩詞是范立翻译明代範立所作的《送蔣道士還太乙宮》。下麵是送蒋送蒋赏析我為您提供的中文譯文、詩意和賞析。道士道士

中文譯文:
青旄絳節拂瑤空,还太还太和诗
羽士西歸太乙宮。乙宫乙宫原文意
鬼母畏逢飛劍術,范立翻译
龍公分送渡江風。
仙瓢酒熟醒還醉,
神鼎丹成老複童。
別後有詩憑鶴寄,
九峰隻在五雲東。

詩意:
這首詩詞描繪了送別蔣道士歸還太乙宮的場景。蔣道士是一個羽士,他駕馭著青色的旄頭和紅色的節杖,飄揚在空中。他即將西歸太乙宮,回到他屬於的仙境。鬼母見到他使用劍術,都感到畏懼不已。龍公則分送他渡江的風。在太乙宮中,仙瓢中的酒已經熟了,喝了它能使人醒悟,又陶醉其中。神鼎中的丹藥也已成熟,使老者恢複年輕。詩人告別蔣道士後,以仙鶴為使者,寄去自己的詩作。九峰仙山隻存在於東方的五雲之上。

賞析:
這首詩以幻想的仙境為背景,描繪了蔣道士歸還太乙宮的場景。詩人通過運用神話和仙境的意象,創造了一個超越現實世界的美好仙境。青旄絳節、羽士、飛劍術、龍公、仙瓢、神鼎等形象,都與仙境和神仙的傳說相關聯。這些意象使詩歌充滿了神秘感和超凡脫俗的氛圍。

詩中的仙境描繪了一種超越塵世的理想狀態,表達了對神仙世界的向往和追求。仙瓢中的酒和神鼎中的丹藥都象征著仙境中的神奇草藥和長生不老的力量,與人們對長生不老的向往相呼應。

詩人通過描繪蔣道士和仙境的場景,表達了對神仙境界、仙山仙洞的向往之情。最後兩句表明詩人雖然不能親自到達仙山,但通過詩歌可以借鶴寄情,化身為仙人,與仙山相通。這種將詩歌與仙境相聯係的手法,增強了詩歌的神秘感和超越性,拉近了人與仙境之間的距離。

總之,這首詩詞通過描繪仙境和神仙的形象,表達了對超越塵世、追求仙境生活的向往之情。它展示了明代文人對神話和仙境的濃厚興趣,同時也反映了他們對理想世界和超凡境界的追求。

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《送蔣道士還太乙宮》範立 拚音讀音參考

sòng jiǎng dào shì hái tài yǐ gōng
送蔣道士還太乙宮

qīng máo jiàng jié fú yáo kōng, yǔ shì xī guī tài yǐ gōng.
青旄絳節拂瑤空,羽士西歸太乙宮。
guǐ mǔ wèi féng fēi jiàn shù, lóng gōng fēn sòng dù jiāng fēng.
鬼母畏逢飛劍術,龍公分送渡江風。
xiān piáo jiǔ shú xǐng hái zuì, shén dǐng dān chéng lǎo fù tóng.
仙瓢酒熟醒還醉,神鼎丹成老複童。
bié hòu yǒu shī píng hè jì, jiǔ fēng zhī zài wǔ yún dōng.
別後有詩憑鶴寄,九峰隻在五雲東。

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