《二風詩·亂風詩五篇·至虐》 元結

唐代   元結 （古有虐王，风诗风诗翻译昏毒狂忍，乱风乱风無惡不及，诗篇诗篇赏析故為《至虐》之詩
二章四韻十八句）
夫為君上兮，至虐至虐慈順明恕，元结原文意可以化人。和诗
忍行昏恣，风诗风诗翻译獨樂其身；一徇所欲，乱风乱风萬方悲哀。诗篇诗篇赏析
於斯而喜，至虐至虐當雲何哉？
夫為君上兮，元结原文意兢慎儉約，和诗可以保身，风诗风诗翻译忍行荒惑，乱风乱风虐暴於人；
前世失國，诗篇诗篇赏析如王者多。
於斯不寤，當如之何。
分類：

作者簡介(元結)

元結（719～772年），中國唐代文學家。字次山，號漫叟 、聱叟 。河南魯山人。天寶六載(747)應舉落第後，歸隱商餘山。天寶十二載進士及第。安祿山反，曾率族人避難猗玗洞 （今湖北大冶境內），因號猗玗子。乾元二年(759)，任山南東道節度使史翽幕參謀，招募義兵，抗擊史思明叛軍，保全十五城。代宗時，任道州刺史，調容州，加封容州都督充本管經略守捉使，政績頗豐。大曆七年(772)入朝，同年卒於長安。

《二風詩·亂風詩五篇·至虐》元結 翻譯、賞析和詩意

《二風詩·亂風詩五篇·至虐》是唐代元結創作的一首詩歌。下麵是這首詩的中文譯文、詩意和賞析：

中文譯文：
作為君主，應當仁慈、溫順、明智、寬容，以感化人心。若以昏暴、刻薄的行為，單純沉溺於個人享樂，完全追求個人欲望，則會導致萬民哀傷。如此而喜悅，該如何說呢？作為君主，應當謹慎、節儉、約束，以保全自己。若以荒淫、迷惑的行為，對人民暴虐，那就像前代失去國家的王者一樣。如此不覺察，又該如何啊？

詩意：
這首詩以“至虐”為題，展示了古代虐君對國家和人民所帶來的破壞和苦難。詩中通過對虐君和良君兩種不同的統治方式的對比，表達了作者對於一位君主應當怎樣執政的道德觀念。作者以鮮明的事例和對比，強調了君主的影響力和責任，呼籲君主應當以仁慈、明智與節儉來治理國家，以保護人民的福祉和國家的安寧。

賞析：
這首詩以雙調五言絕句的形式，節奏鮮明，表達深刻。通過對虐君和良君的對比，作者展示了善惡兩種統治方式的差異，並對君主的行為和責任提出了明確的期望。詩中使用了直接明了的語言，揭示了虐君行為的可怕和悲劇性，並透過反諷和譴責的手法，增強了作品的力度。該詩雖然篇幅不長，但通過點明君主的陰暗麵和正確的統治方式，給人一種深思的啟示。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《二風詩·亂風詩五篇·至虐》元結 拚音讀音參考

èr fēng shī luàn fēng shī wǔ piān zhì nüè
二風詩·亂風詩五篇·至虐

gǔ yǒu nüè wáng, hūn dú kuáng rěn, wú è bù jí, gù wèi zhì nüè zhī shī
（古有虐王，昏毒狂忍，無惡不及，故為《至虐》之詩
èr zhāng sì yùn shí bā jù
二章四韻十八句）
fū wèi jūn shàng xī, cí shùn míng shù, kě yǐ huà rén.
夫為君上兮，慈順明恕，可以化人。
rěn xíng hūn zì,
忍行昏恣，
dú lè qí shēn yī xùn suǒ yù, wàn fāng bēi āi.
獨樂其身；一徇所欲，萬方悲哀。
yú sī ér xǐ, dāng yún hé zāi?
於斯而喜，當雲何哉？
fū wèi jūn shàng xī, jīng shèn jiǎn yuē, kě yǐ bǎo shēn, rěn xíng huāng huò, nüè bào yú rén
夫為君上兮，兢慎儉約，可以保身，忍行荒惑，虐暴於人；
qián shì shī guó, rú wáng zhě duō.
前世失國，如王者多。
yú sī bù wù, dāng rú zhī hé.
於斯不寤，當如之何。

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