《酬張相公見寄》 貫休

唐代   貫休 周郎懷抱好知音，酬张酬张常愛山僧物外心。相公相
閉戶不知芳草歇，见寄见寄無能唯擬住山深。贯休
感通未合三生石，原文意騷雅歡擎九轉金。翻译
但似前朝蕭與蔣，赏析老僧風雪亦相尋。和诗
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作者簡介(貫休)

貫休(823～912年),酬张酬张俗姓薑，字德隱，相公相婺州蘭豁（一說為江西進賢縣）人，见寄见寄唐末五代著名畫僧。贯休7歲時投蘭溪和安寺圓貞禪師出家為童侍。原文意貫休記憶力特好，翻译日誦《法華經》1000字，赏析過目不忘。貫休雅好吟詩，常與僧處默隔籬論詩，或吟尋偶對，或彼此唱和，見者無不驚異。貫休受戒以後，詩名日隆，仍至於遠近聞名。乾化二年(915年)終於所居，世壽89。

《酬張相公見寄》貫休 翻譯、賞析和詩意

《酬張相公見寄》

周郎懷抱好知音，
常愛山僧物外心。
閉戶不知芳草歇，
無能唯擬住山深。

感通未合三生石，
騷雅歡擎九轉金。
但似前朝蕭與蔣，
老僧風雪亦相尋。

中文譯文：

回複張相公的來信

周郎懷抱著一個好的知音，
常常喜歡山中的僧人，他們有一顆超脫塵世的心。
閉門不知外麵芳草已凋謝，
無能為力，隻能虛構住在深山中。

感應的石頭還沒有完全個我相通，
古典詩文之美如戴上九圈的黃金般高雅。
但他們好像前朝的蕭與蔣那樣風采，
老僧也希望在風雪中尋找到真正的知音。

詩意和賞析：

這首詩是唐代文人貫休給張相公的回信。詩人表達了自己懷抱著一個好的知音，喜歡山中的僧人，他們擁有超然的心態，遠離塵世的紛擾。詩人稱自己閉門不知外麵的世事已經發生了變化，感到無能為力，隻能以虛構山居的方式逃避現實。

在詩中，詩人表示自己的感應的石頭還沒有完全個自己相通，他和前朝的蕭與蔣相似，指的是他們共同追求古典詩文之美，欣賞這種高雅的藝術。最後一句表達了詩人希望能夠在風雪中尋找到真正的知音。

整首詩抒發了詩人對於知音的向往與尋找，同時也抒發了對於古典詩文之美的讚美。這首詩字寫出了詩人內心寂寞而複雜的情感，同時也展示了對於美的追求和對於知音的珍視。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《酬張相公見寄》貫休 拚音讀音參考

chóu zhāng xiàng gōng jiàn jì
酬張相公見寄

zhōu láng huái bào hǎo zhī yīn, cháng ài shān sēng wù wài xīn.
周郎懷抱好知音，常愛山僧物外心。
bì hù bù zhī fāng cǎo xiē,
閉戶不知芳草歇，
wú néng wéi nǐ zhù shān shēn.
無能唯擬住山深。
gǎn tōng wèi hé sān shēng shí, sāo yǎ huān qíng jiǔ zhuàn jīn.
感通未合三生石，騷雅歡擎九轉金。
dàn shì qián cháo xiāo yǔ jiǎng, lǎo sēng fēng xuě yì xiāng xún.
但似前朝蕭與蔣，老僧風雪亦相尋。

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