廖行之（1137～1189） ，彻首彻首字天民，廖行號省齋，译赏南宋衡州（今湖南省衡陽市）人。诗意孝宗淳熙十一年（1184）進士，挽武挽武文翻調嶽州巴陵尉。宣教宣教析和未數月，彻首彻首以母老歸養。告滿，改授潭州寧鄉主簿，未赴而卒，時淳熙十六年。品行端正，留心經濟之學。遺著由其子謙編為《省齋文集》十卷，已佚。
《挽武宣教徹二首》是宋代廖行之的作品。這首詩描繪了作者對武宣教徹的深切思念和敬意。以下是詩詞的中文譯文、詩意和賞析。
挽武宣教徹二首
三釜何如菽水長，
毅然投劾奉歸裝。
共欽箠楚辭巴嶺，
又聽勾稽複楚鄉。
鸂鶒下灘誰禦史，
鳳鸞棲棘漫仇香。
絕憐五十三年筆，
不草文園封禪囊。
譯文：
三個釜煮粥的時間比得上菽水長流，為了堅決歸還你的職責，我毅然投筆而起。共同欽佩你的楚辭才華，你的聲音在巴山嶺間回響，又聽到勾稽在楚鄉複誦。
鸂鶒下灘，不知是哪位官員在這裏巡視？鳳鸞停棲在荊棘上，仇香遍布。我深深懷念你五十三年的文學才華，你的筆墨從未停止，就像文園中封禪的香囊一樣。
詩意和賞析：
這首挽武宣教徹的詩是對逝去的友人的悼念和讚頌之作。詩人以深情和敬意描述了武宣教徹的才華和他們之間的友誼。
詩中的"菽水長"和"三釜"是對時間的比喻，暗示了詩人和武宣教徹長久的友情。詩人毅然決然地表示要歸還武宣教徹的職責，表達了他對故友的敬仰和對友情的維係。
詩中提到了楚辭和勾稽，這是對武宣教徹文學才華的讚美。楚辭是古代楚國的詩歌作品，而勾稽則是楚國的一位著名詩人，他們的聲音在巴山嶺間回響，彰顯了他們的文學影響力。
詩中的鸂鶒和鳳鸞是象征，代表了官員和文人。詩人問道：“鸂鶒下灘誰禦史？”表達了對武宣教徹身份的懷念和思考。鳳鸞棲棘，仇香漫布，表明文人的境遇往往充滿挑戰和困難。
最後兩句表達了對武宣教徹文學成就的懷念，五十三年的筆墨才華令人敬佩。詩人說自己不願將他的文學才華草草收束，就像文園中封禪的香囊一樣，留存下來，成為永恒的記憶。
這首挽武宣教徹的詩以深情和讚美之辭表達了詩人對逝去友人的思念和對其才華的敬佩。同時，通過對官員和文人的象征，詩人也探討了文人境遇和他們在社會中的角色。整首詩抒發了詩人對友情和文學的珍視，展現了對故友的追思和對文學的熱愛。
wǎn wǔ xuān jiào chè èr shǒu
挽武宣教徹二首
sān fǔ hé rú shū shuǐ zhǎng, yì rán tóu hé fèng guī zhuāng.
三釜何如菽水長，毅然投劾奉歸裝。
gòng qīn chuí chǔ cí bā lǐng, yòu tīng gōu jī fù chǔ xiāng.
共欽箠楚辭巴嶺，又聽勾稽複楚鄉。
xī chì xià tān shuí yù shǐ, fèng luán qī jí màn chóu xiāng.
鸂鶒下灘誰禦史，鳳鸞棲棘漫仇香。
jué lián wǔ shí sān nián bǐ, bù cǎo wén yuán fēng shàn náng.
絕憐五十三年筆，不草文園封禪囊。
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