《東方有一士》 馮時行

宋代   馮時行 東方有一士，东方东方不見心忡忡。有士有士译赏
尺璧未足多，行原析和夙好良所同。文翻
永懷不能寐，诗意攬衣出房櫳。东方东方
遙夜未渠央，有士有士译赏取琴和秋蟲。行原析和
豈無時世交，文翻掣肘不相容。诗意
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作者簡介(馮時行)

馮時行（1100—1163）宋代狀元。东方东方字當可，有士有士译赏號縉雲，行原析和祖籍浙江諸暨（諸暨紫岩鄉祝家塢人），文翻出生地見下籍貫考略。诗意宋徽宗宣和六年恩科狀元，曆官奉節尉、江原縣丞、左朝奉議郎等，後因力主抗金被貶，於重慶結廬授課，坐廢十七年後方重新起用，官至成都府路提刑，逝世於四川雅安。著有《縉雲文集》43卷，《易倫》2卷。

《東方有一士》馮時行 翻譯、賞析和詩意

《東方有一士》是宋代詩人馮時行的作品，這首詩通過描述一個位於東方的士人的形象，表達了士人內心的憤懣和對理想境遇的追求。

詩中的士人心情憂鬱，形容其心思紛亂、煩悶不已。他對尺璧（古代用來量度物品的細長石塊）的要求並不多，隻是希望能與誌同道合的人為伴。作者通過描繪士人內心的渴望，表達了他對純粹、高尚人際關係的向往。

士人懷著無法入眠的心情，披衣而出。在遙遠的夜晚，他取來琴和秋蟲為自己作伴。這種寂寞的畫麵進一步表現了他與世隔絕的境況，以及他不願妥協於現實的態度。

詩中提到士人雖然對時世充滿期待，但他的理想受到了現實的限製，無法得到充分的發揮。這種被掣肘的狀態使他無法與時世相容，無法與他人達成共識。

整首詩通過對士人內心狀態的描繪，表達了作者對理想人生的追求和對現實局限的不滿。士人的孤獨和失望情緒在詩中得到了淋漓盡致的展現，同時也呼應了宋代士人對於理想境遇的追求和對世俗的反思。

這首詩以簡潔明快的語言表達了士人的內心矛盾和對現實的反抗，展示了宋代士人的思想風貌和對人生意義的思考。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《東方有一士》馮時行 拚音讀音參考

dōng fāng yǒu yī shì
東方有一士

dōng fāng yǒu yī shì, bú jiàn xīn chōng chōng.
東方有一士，不見心忡忡。
chǐ bì wèi zú duō, sù hǎo liáng suǒ tóng.
尺璧未足多，夙好良所同。
yǒng huái bù néng mèi, lǎn yī chū fáng lóng.
永懷不能寐，攬衣出房櫳。
yáo yè wèi qú yāng, qǔ qín hé qiū chóng.
遙夜未渠央，取琴和秋蟲。
qǐ wú shí shì jiāo, chè zhǒu bù xiāng róng.
豈無時世交，掣肘不相容。

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