《祭風伯壇應張太祝作》 儲光羲

唐代   儲光羲 聖主禦青春,祭风綸言命使臣。伯坛
將修風伯祀,应张译赏更福太平人。太祝坛
帟幕宵聯事,作祭张太祝作壇場曉降神。风伯
帝心矜動物,储光非為屬車人。羲原析和
分類:

作者簡介(儲光羲)

儲光羲頭像

儲光羲(約706—763)唐代官員,文翻潤州延陵人,诗意祖籍兗州。祭风田園山水詩派代表詩人之一。伯坛開元十四年(726年)舉進士,应张译赏授馮翊縣尉,太祝坛轉汜水、作祭张太祝作安宣、下邽等地縣尉。因仕途失意,遂隱居終南山。後複出任太祝,世稱儲太祝,官至監察禦史。安史之亂中,叛軍攻陷長安,被俘,迫受偽職。亂平,自歸朝廷請罪,被係下獄,有《獄中貽姚張薛李鄭柳諸公》詩,後貶謫嶺南。江南儲氏多為光羲公後裔,尊稱為“江南儲氏之祖”。

《祭風伯壇應張太祝作》儲光羲 翻譯、賞析和詩意

祭風伯壇應張太祝作

聖主禦青春,綸言命使臣。
將修風伯祀,更福太平人。
帟幕宵聯事,壇場曉降神。
帝心矜動物,非為屬車人。

中文譯文:

祭風伯的壇台,應該由張太祝來負責。
聖主命令使臣們舉行祭典,以祈求神靈保佑國家安寧。
夜晚裏搭建帷幕,繁瑣地準備祭祀的事務;清晨時在壇場上迎接神祇。
天子心係於百姓,非等閑之人可以擔當。

詩意:

這首詩描繪了一幅祭祀風伯的場景。風伯是掌管風的神靈,詩人以祭祀風伯來祈求風調雨順、國泰民安。通過描寫祭祀儀式的場景,表達了聖主關心國家繁榮和人民福祉的願望,以及他對於祭祀事務的重視和細致安排。此外,詩中還包含了一種對於天子與百姓之間密切聯係的理解和體察,強調了天子應該關心百姓的心聲和需求。

賞析:

這首詩采用了七絕的形式,字句簡練、意境深遠。通過描繪祭祀風伯的情景,詩人傳遞了一種對國家和人民安寧幸福的祈願。詩中的帟幕、壇場等細節描寫清晰,讓讀者感受到祭祀儀式的莊重和肅穆。詩的最後一句“帝心矜動物,非為屬車人”則表達了天子心係於百姓、非凡人所能比擬的情懷。整首詩通過具體描寫,展示了唐代朝廷對於宗教儀式的重視和對於人民福祉的關懷,展現了儲光羲對於社會治理和國家文化的思考。

* 此內容來自古詩詞愛好者,僅供參考

《祭風伯壇應張太祝作》儲光羲 拚音讀音參考

jì fēng bó tán yīng zhāng tài zhù zuò
祭風伯壇應張太祝作

shèng zhǔ yù qīng chūn, lún yán mìng shǐ chén.
聖主禦青春,綸言命使臣。
jiāng xiū fēng bó sì, gèng fú tài píng rén.
將修風伯祀,更福太平人。
yì mù xiāo lián shì, tán chǎng xiǎo jiàng shén.
帟幕宵聯事,壇場曉降神。
dì xīn jīn dòng wù, fēi wéi shǔ chē rén.
帝心矜動物,非為屬車人。

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