《贈清隱持正禪師》 黃庭堅

宋代   黃庭堅 清隱開山有勝緣，赠清正禅南山鬆竹上參天。隐持译赏
擗開華嶽三峰手，师赠诗意參得浮山九帶禪。清隐
水鳥風林成佛事，持正禅师粥魚齋鼓到江船。黄庭
異時折腳鐺安穩，坚原更種平湖十頃蓮。文翻
分類：

作者簡介(黃庭堅)

黃庭堅 （1045－1105），析和字魯直，赠清正禅自號山穀道人，隐持译赏晚號涪翁，师赠诗意又稱豫章黃先生，清隐漢族，持正禅师洪州分寧（今江西修水）人。黄庭北宋詩人、詞人、書法家，為盛極一時的江西詩派開山之祖，而且，他跟杜甫、陳師道和陳與義素有“一祖三宗”（黃為其中一宗）之稱。英宗治平四年(1067)進士。曆官葉縣尉、北京國子監教授、校書郎、著作佐郎、秘書丞、涪州別駕、黔州安置等。詩歌方麵，他與蘇軾並稱為“蘇黃”；書法方麵，他則與蘇軾、米芾、蔡襄並稱為“宋代四大家”；詞作方麵，雖曾與秦觀並稱“秦黃”，但黃氏的詞作成就卻遠遜於秦氏。

《贈清隱持正禪師》黃庭堅 翻譯、賞析和詩意

《贈清隱持正禪師》是宋代黃庭堅創作的一首詩詞。下麵是詩詞的中文譯文、詩意和賞析。

中文譯文：
清隱開山有勝緣，
南山鬆竹上參天。
擗開華嶽三峰手，
參得浮山九帶禪。
水鳥風林成佛事，
粥魚齋鼓到江船。
異時折腳鐺安穩，
更種平湖十頃蓮。

詩意：
這首詩詞是黃庭堅送給清隱持正禪師的贈詩。詩中描繪了禪師開創佛法的事跡和修行境地，表達了對禪師的讚美和敬意。

賞析：
這首詩詞以自然山水與佛教修行的意象相結合，展現了禪師的高尚境界和對佛法的虔誠追求。

首句“清隱開山有勝緣”，表達了禪師修行者開創佛法的勝利緣分，清隱指禪師的名號，開山指禪宗創始人。接著，“南山鬆竹上參天”，以南山的鬆竹高聳入雲的景象，象征禪師修行的卓越成就。

“擗開華嶽三峰手，參得浮山九帶禪”，描述了禪師以手擗開華嶽山的三峰，參悟到浮山的九帶禪意。這裏的華嶽山和浮山都是傳統的道教和佛教聖地，以此來表達禪師超越常人的智慧和修行成果。

“水鳥風林成佛事，粥魚齋鼓到江船”，描繪了禪師修行的成果，水鳥和風林成為佛教的象征，禪師的修行成果得到了自然界的認同。粥魚齋鼓是佛教修行者的食物，到江船表示禪師的行腳與傳播佛法的活動。

最後兩句“異時折腳鐺安穩，更種平湖十頃蓮”，表達了詩人對禪師未來修行的祝願。折腳鐺是禪宗中的法器，禪師的腳行折鐺的聲音表示禪師的修行安穩。種植蓮花象征著禪師修行的美好願景，平湖十頃蓮則是對禪師開創佛法事業的美好期盼。

總的來說，這首詩詞通過描繪禪師的修行景象和表達對禪師的敬意，展示了黃庭堅對佛教修行的讚美，並表達了對禪師未來修行的祝福。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《贈清隱持正禪師》黃庭堅 拚音讀音參考

zèng qīng yǐn chí zhèng chán shī
贈清隱持正禪師

qīng yǐn kāi shān yǒu shèng yuán, nán shān sōng zhú shàng cān tiān.
清隱開山有勝緣，南山鬆竹上參天。
pǐ kāi huá yuè sān fēng shǒu, cān dé fú shān jiǔ dài chán.
擗開華嶽三峰手，參得浮山九帶禪。
shuǐ niǎo fēng lín chéng fó shì, zhōu yú zhāi gǔ dào jiāng chuán.
水鳥風林成佛事，粥魚齋鼓到江船。
yì shí zhé jiǎo dāng ān wěn, gèng zhǒng píng hú shí qǐng lián.
異時折腳鐺安穩，更種平湖十頃蓮。

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