《過柴桑亂峰中,过柴观陶公醉躡梯而上觀陶公醉石》 袁枚

清代   袁枚 先生容易醉,桑乱石过上观赏析偶爾石上眠。峰中翻译
誰知一拳石,蹑梯豔傳千百年。而上
金床玉幾世恒有,柴桑眠者一過人知否?不如此石占桑,乱峰勝立穹碑萬丈長。中蹑醉石
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作者簡介(袁枚)

袁枚頭像

袁枚(1716-1797)清代詩人、梯而陶散文家。袁枚原文意字子才,和诗號簡齋,过柴观陶公醉晚年自號倉山居士、桑乱石过上观赏析隨園主人、峰中翻译隨園老人。蹑梯漢族,錢塘(今浙江杭州)人。乾隆四年進士,曆任溧水、江寧等縣知縣,有政績,四十歲即告歸。在江寧小倉山下築築隨園,吟詠其中。廣收詩弟子,女弟子尤眾。袁枚是乾嘉時期代表詩人之一,與趙翼、蔣士銓合稱“乾隆三大家”。

《過柴桑亂峰中,躡梯而上觀陶公醉石》袁枚 翻譯、賞析和詩意

詩詞:《過柴桑亂峰中,躡梯而上觀陶公醉石》
朝代:清代
作者:袁枚

中文譯文:
我穿越柴桑的峰巒,沿著石梯一步步向上,觀賞陶公醉臥在石頭上。先生容易陶醉,偶爾在這塊石頭上安睡。誰知這塊石頭一拳之力,卻流傳了千百年的佳話。金床玉幾世代相傳,睡者一過是否會被人所知?這塊石頭勝過占據桑樹的地盤,勝過豎立在天空中的萬丈碑石。

詩意和賞析:
這首詩詞描述了作者在柴桑山中的一次經曆,他踏著石梯攀爬高山,來到一塊岩石前觀賞陶淵明醉臥石上的景象。詩中表達了作者對陶淵明的敬仰和對這塊石頭的讚美。

陶淵明是東晉時期的文學家,他以清高的品性和隱逸的生活方式而聞名。在詩中,袁枚稱他為"陶公",表示對他的尊敬。陶淵明在石頭上陶醉、安睡,展現了他超脫塵世的境界。

詩中的石頭成為了一個寓言的象征。這塊石頭雖然平凡無奇,但它卻承載了陶淵明的偉大和卓越的文學成就,流傳至今。袁枚對這塊石頭的讚譽和稱頌,表達了他對陶淵明才華橫溢的敬佩之情。

最後兩句"金床玉幾世恒有,眠者一過人知否?不如此石占桑,勝立穹碑萬丈長",表達了作者的感慨和思考。金床玉幾代代相傳,但睡在上麵的人是否會被人所知?相比之下,這塊石頭占據了柴桑山的地盤,勝過豎立在天空中的萬丈高碑。這表明作者認為陶淵明和他所代表的清高境界,遠勝過世俗的榮華富貴。

整首詩以簡潔的語言表達了作者對陶淵明的敬佩和對清高境界的追求,同時也反思了世俗和功利的價值觀。它描繪了一幅富有意境和思想深度的畫麵,展示了袁枚對文學和人生的獨特見解。

* 此內容來自古詩詞愛好者,僅供參考

《過柴桑亂峰中,躡梯而上觀陶公醉石》袁枚 拚音讀音參考

guò chái sāng luàn fēng zhōng, niè tī ér shàng guān táo gōng zuì shí
過柴桑亂峰中,躡梯而上觀陶公醉石

xiān shēng róng yì zuì, ǒu ěr shí shàng mián.
先生容易醉,偶爾石上眠。
shéi zhī yī quán shí, yàn chuán qiān bǎi nián.
誰知一拳石,豔傳千百年。
jīn chuáng yù jǐ shì héng yǒu, mián zhě yī guò rén zhī fǒu? bù rú cǐ shí zhàn sāng, shèng lì qióng bēi wàn zhàng zhǎng.
金床玉幾世恒有,眠者一過人知否?不如此石占桑,勝立穹碑萬丈長。

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