《周公謹硯》 黃宗羲

清代   黃宗羲 剩水殘山字句饒,周公周剡源仁近共推敲。谨砚谨砚
硯中斑駁遺民淚,黄宗井底千年恨未銷。羲原析和
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作者簡介(黃宗羲)

黃宗羲頭像

黃宗羲(1610年9月24日—1695年8月12日)明末清初經學家、文翻史學家、译赏思想家、诗意地理學家、周公周天文曆算學家、谨砚谨砚教育家,黄宗東林七君子黃尊素長子,羲原析和漢族,文翻浙江紹興府餘姚縣人。译赏字太衝,诗意一字德冰,周公周號南雷,別號梨洲老人、梨洲山人、藍水漁人、魚澄洞主、雙瀑院長、古藏室史臣等,學者稱梨洲先生。黃宗羲學問極博,思想深邃,著作宏富,與顧炎武、王夫之並稱明末清初三大思想家(或清初三大儒);與弟黃宗炎、黃宗會號稱浙東三黃;與顧炎武、方以智、王夫之、朱舜水並稱為“明末清初五大家”,亦有“中國思想啟蒙之父”之譽。

《周公謹硯》黃宗羲 翻譯、賞析和詩意

《周公謹硯》是清代黃宗羲創作的一首詩詞。下麵是對這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析:

中文譯文:
剩水殘山字句饒,
剡源仁近共推敲。
硯中斑駁遺民淚,
井底千年恨未銷。

詩意:
這首詩詞通過描繪硯台中的景象,表達了詩人對國家和曆史的思考和感慨。硯台作為文人的工具之一,以其深刻的象征意義,代表著傳統文化的延續和曆史的沉澱。詩中的剩水、殘山、字句饒,以及剡源仁近共推敲,都是在描述硯台上的痕跡和經年累月的使用痕跡。這些痕跡中蘊含著曆代文人的心血和智慧,也顯示出他們對文化傳承的敬重和承擔。而硯中斑駁的遺民淚和井底千年的恨,更是表達了詩人對國家沉浸在磨難和困境中的感傷和憤怒。這些淚水和恨意無法消散,凝結成了曆史的痕跡,深深地刻在了硯台的紋路中。

賞析:
《周公謹硯》以硯台為象征,寓意深遠。詩詞通過描繪硯台上的痕跡,表達了對文化傳承和曆史流轉的思考和感慨。詩人以剩水、殘山、字句饒等形象描繪硯台上的痕跡,展示了曆代文人的辛勤努力和智慧結晶。硯台所承載的文字和思想,是文化傳承的重要組成部分。而硯中斑駁的遺民淚和井底千年的恨,更是表達了詩人對國家沉浸在磨難和困境中的感傷和憤怒。這些悲憤之情凝結成了曆史的痕跡,永遠留存在硯台之中。

整首詩詞意境淒涼而悲壯,通過描繪硯台表麵的紋理和痕跡,展現了曆代文人的辛勤付出、對文化傳承的敬重和對國家命運的憂思。同時,詩人也借助硯台這一象征物,表達了對國家困境的憤慨和對曆史的思索。這首詩詞既是對傳統文化的讚美和懷念,也是對國家命運的關切和思考。

* 此內容來自古詩詞愛好者,僅供參考

《周公謹硯》黃宗羲 拚音讀音參考

zhōu gōng jǐn yàn
周公謹硯

shèng shuǐ cán shān zì jù ráo, shàn yuán rén jìn gòng tuī qiāo.
剩水殘山字句饒,剡源仁近共推敲。
yàn zhōng bān bó yí mín lèi, jǐng dǐ qiān nián hèn wèi xiāo.
硯中斑駁遺民淚,井底千年恨未銷。

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