《岩下放言五首之博山台》 黃庭堅

宋代   黃庭堅 石蘊璵璠，岩下言首译赏山得其來之澤。首之山台诗意
木無犧象，博山天開不材之祥。台岩
屹金爐之突兀，下放析和其山海之來翔。黄庭
然以明哲之火，坚原熏以忠信之香。文翻
俯仰一時，岩下言首译赏非智所及；付與萬世，首之山台诗意其存者長。博山
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作者簡介(黃庭堅)

黃庭堅 （1045－1105），台岩字魯直，下放析和自號山穀道人，黄庭晚號涪翁，坚原又稱豫章黃先生，漢族，洪州分寧（今江西修水）人。北宋詩人、詞人、書法家，為盛極一時的江西詩派開山之祖，而且，他跟杜甫、陳師道和陳與義素有“一祖三宗”（黃為其中一宗）之稱。英宗治平四年(1067)進士。曆官葉縣尉、北京國子監教授、校書郎、著作佐郎、秘書丞、涪州別駕、黔州安置等。詩歌方麵，他與蘇軾並稱為“蘇黃”；書法方麵，他則與蘇軾、米芾、蔡襄並稱為“宋代四大家”；詞作方麵，雖曾與秦觀並稱“秦黃”，但黃氏的詞作成就卻遠遜於秦氏。

《岩下放言五首之博山台》黃庭堅 翻譯、賞析和詩意

《岩下放言五首之博山台》是宋代黃庭堅的一首詩詞。以下是我對這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

石蘊璵璠，山得其來之澤。
木無犧象，天開不材之祥。
屹金爐之突兀，其山海之來翔。
然以明哲之火，熏以忠信之香。
俯仰一時，非智所及；
付與萬世，其存者長。

中文譯文：
石蘊璵璠，山得其來之澤。
山中蘊藏著珍貴的寶石，擁有自然之賜。
木無犧象，天開不材之祥。
沒有木材的形象，天空不會展示出傑出之兆。
屹金爐之突兀，其山海之來翔。
高聳如黃金的爐台，它與山海相輝映。
然以明哲之火，熏以忠信之香。
然而，通過明智的智慧之火，以忠誠信仰之香氣熏陶。
俯仰一時，非智所及；
凡事隻局限於短暫的一時，並非智慧所能觸及；
付與萬世，其存者長。
但是如果能傳承給子孫後代，它將永久存在。

詩意和賞析：
這首詩詞以山和石為主題，表達了作者對山的讚美和思考。作者通過描繪山中蘊藏的寶石和山的高聳壯麗，表達了自然界的宏偉和寶貴之處。詩中提到了明智和忠信，暗示了作者對智慧和道德的追求。作者認為智慧和道德的火焰可以熏陶人們的心靈，使他們具備持久的品質。

詩的後半部分表達了作者對人生的深思。作者認為俯仰之間，人的一生轉瞬即逝，不能被智慧所完全理解。然而，如果能將智慧和道德的精神傳承給後代，它們將永遠存在並發揚光大。

整首詩詞以簡潔明快的語言描繪了自然景觀，融入了作者的思考和哲理，展示了黃庭堅獨特的藝術風格和思想深度。通過對自然和人生的思考，詩詞表達了對智慧和道德的追求，以及對傳承和永恒的渴望。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《岩下放言五首之博山台》黃庭堅 拚音讀音參考

yán xià fàng yán wǔ shǒu zhī bó shān tái
岩下放言五首之博山台

shí yùn yú fán, shān dé qí lái zhī zé.
石蘊璵璠，山得其來之澤。
mù wú xī xiàng, tiān kāi bù cái zhī xiáng.
木無犧象，天開不材之祥。
yì jīn lú zhī tū wù, qí shān hǎi zhī lái xiáng.
屹金爐之突兀，其山海之來翔。
rán yǐ míng zhé zhī huǒ, xūn yǐ zhōng xìn zhī xiāng.
然以明哲之火，熏以忠信之香。
fǔ yǎng yī shí, fēi zhì suǒ jí fù yǔ wàn shì, qí cún zhě zhǎng.
俯仰一時，非智所及；付與萬世，其存者長。

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