《隴右途中遭非語》 員半千

唐代   員半千 趙有兩毛遂，陇右魯聞二曾參。途中
慈母猶且惑，遭非中遭況在行路心。语陇右途员半译赏
冠冕無醜士，非语賄賂成知己。千原
名利我所無，文翻清濁誰見理。析和
敝服空逢春，诗意緩帶不著身。陇右
出遊非懷璧，途中何憂乎忌人。遭非中遭
正須自保愛，语陇右途员半译赏振衣出世塵。非语
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作者簡介(員半千)

員半千（621～714），千原字榮期，唐代齊州全節（今章丘）人。原為彭城（今江蘇徐州）劉氏，其十世祖劉凝之，為南朝劉宋起部郎，劉宋滅亡後逃奔北魏，自以忠烈比伍員（即伍子胥），北魏皇帝因此封賜其姓氏為“員”。

《隴右途中遭非語》員半千 翻譯、賞析和詩意

隴右途中遭非語
唐代 員半千

趙有兩毛遂，魯聞二曾參。
慈母猶且惑，況在行路心。
冠冕無醜士，賄賂成知己。
名利我所無，清濁誰見理。
敝服空逢春，緩帶不著身。
出遊非懷璧，何憂乎忌人。
正須自保愛，振衣出世塵。

中文譯文：
在隴右的旅途中遭遇非難
唐代 作者：員半千

趙國有兩位名賢遭迫害，魯國聞二位曾子被指責。
慈母甚至都被誤解，更何況行路之人。
受過花冠和紗帽的人也藏不住醜陋，賄賂竟能成為知己。
我對名利並不垂涎，而正義與邪惡又有誰能真正分辨？
衣衫破舊卻遇到了春光，倒是寶帶不離身。
出遊並非為了懷璧，又何必擔憂他人的嫉妒？
正是應該珍愛自己的人，振衣出塵世。

詩意和賞析：
《隴右途中遭非語》是唐代員半千創作的一首詩詞。詩人通過描述自己和周圍人的遭遇，表達了對名利的淡漠和對真正價值的追求。

詩中首先提到趙國有兩位名賢，魯國有聞二曾子，然而他們卻遭遇了非議和迫害。這反映了世間對於才華和高尚人品的不公平對待。而詩人的母親也受到了誤解，詩人進一步表達了對於這個世界的困惑和無奈。

接下來，詩人提到了冠冕和紗帽無法掩飾一個人的醜陋，賄賂卻能成為知己。這揭示了社會風氣的弊端，人們追求表麵的榮耀和名利，卻忽視了內心的真實和正直。詩人表達了自己對名利的淡漠和對真正價值的追求。

詩人描述了自己衣衫破舊卻遇到了春風，寶帶卻無法掛在身上。這意味著詩人在物質的匱乏中卻找到了真正的快樂和滿足。他表達了自己的豁達和淡泊。

詩人最後說正是應該珍愛自己的人，振衣出塵世。這表明詩人希望自己能夠在塵世間保持純淨和自由，追求內心真正的自我。這也是詩人對於生活的態度和全詩的主旨。

總體來說，《隴右途中遭非語》通過描述自己和他人的遭遇，表達了對名利的淡漠和對真正價值的追求。詩人表達了對社會和人生的疑惑和無奈，同時呼喚人們要珍愛自己的內心，追求真正的自我。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《隴右途中遭非語》員半千 拚音讀音參考

lǒng yòu tú zhōng zāo fēi yǔ
隴右途中遭非語

zhào yǒu liǎng máo suì, lǔ wén èr zēng shēn.
趙有兩毛遂，魯聞二曾參。
cí mǔ yóu qiě huò, kuàng zài háng lù xīn.
慈母猶且惑，況在行路心。
guān miǎn wú chǒu shì, huì lù chéng zhī jǐ.
冠冕無醜士，賄賂成知己。
míng lì wǒ suǒ wú, qīng zhuó shuí jiàn lǐ.
名利我所無，清濁誰見理。
bì fú kōng féng chūn, huǎn dài bù zhe shēn.
敝服空逢春，緩帶不著身。
chū yóu fēi huái bì, hé yōu hū jì rén.
出遊非懷璧，何憂乎忌人。
zhèng xū zì bǎo ài, zhèn yī chū shì chén.
正須自保愛，振衣出世塵。

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