《滿江紅（招雲岩、满江满江朔齋於雷園，红招红招二公用前雪韻賦梅）》 李曾伯

宋代   李曾伯 萬紫千紅，云岩于雷园公用前译赏云岩于雷园公用前都不似、朔斋诗意朔斋玉奴一白。雪韵析和雪韵
三數萼、赋梅赋梅有冰霜操，李曾李無脂粉色。伯原伯
長共竹君鬆友伴，文翻豈容蝶使蜂媒入。满江满江
似惠和、红招红招伊任與夷清，云岩于雷园公用前译赏云岩于雷园公用前兼三德。朔斋诗意朔斋
能潔己，雪韵析和雪韵能娛客。赋梅赋梅
成子後，調羹役。
更歲寒風味，時然後出。
春淺吹回羌管寸，夜闌吟費花箋尺。
炯使星、兩兩月黃昏，真詩伯。
分類： 滿江紅

作者簡介(李曾伯)

李曾伯(1198～1265至1275間) 南宋詞人。字長孺，號可齋。原籍覃懷（今河南沁陽附近）。南渡後寓居嘉興（今屬浙江）。

《滿江紅（招雲岩、朔齋於雷園，二公用前雪韻賦梅）》李曾伯 翻譯、賞析和詩意

《滿江紅（招雲岩、朔齋於雷園，二公用前雪韻賦梅）》是宋代李曾伯的一首詩詞。這首詩以描繪梅花為主題，通過獨特的詩意和賞析，展現了梅花的傲然和清雅之美。

詩詞中的玉奴一白，形容梅花如玉般潔白無瑕，遠勝於千萬豐富多彩的花卉。梅花的花瓣少而簡單，卻有冰霜的質感，沒有脂粉般的妖豔色彩。這種簡約而高潔的美，與竹和鬆作伴，形成一幅清雅深遠的景象。梅花的高潔之美不容許蝶子和蜜蜂為之傳播花粉，象征梅花獨立自持，不受外界幹擾。

詩中提到了惠和、伊任和夷清，以及三德，這些都是古代傳說中的賢人和美德的象征。梅花以其高潔純粹的品質，與這些賢人和美德相輝映。梅花潔己而能娛客，它以自身的美麗和純潔來取悅觀賞者，同時也具備了替代春天的能力，在寒冷的冬季中開放，給人們帶來一絲希望和溫暖。

詩中還描繪了春天微寒的氣息，吹拂著羌管，夜深人靜時，吟誦這首詩花費了一尺花紙。這種描寫增加了詩詞的浪漫和藝術氛圍，表達了詩人對梅花的深深的傾慕和讚美。

整首詩描繪了梅花的高潔、清雅和獨立，通過對梅花的美麗描繪，詩人表達了對高潔美德的推崇和向往。詩詞以簡潔的筆觸展示了梅花的獨特之美，同時也給人以思考和啟迪，引發讀者對高潔和自立的思考。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《滿江紅（招雲岩、朔齋於雷園，二公用前雪韻賦梅）》李曾伯 拚音讀音參考

mǎn jiāng hóng zhāo yún yán shuò zhāi yú léi yuán, èr gōng yòng qián xuě yùn fù méi
滿江紅（招雲岩、朔齋於雷園，二公用前雪韻賦梅）

wàn zǐ qiān hóng, dōu bù shì yù nú yī bái.
萬紫千紅，都不似、玉奴一白。
sān shù è yǒu bīng shuāng cāo, wú zhī fěn sè.
三數萼、有冰霜操，無脂粉色。
zhǎng gòng zhú jūn sōng yǒu bàn, qǐ róng dié shǐ fēng méi rù.
長共竹君鬆友伴，豈容蝶使蜂媒入。
shì huì hé yī rèn yǔ yí qīng, jiān sān dé.
似惠和、伊任與夷清，兼三德。
néng jié jǐ, néng yú kè.
能潔己，能娛客。
chéng zi hòu, tiáo gēng yì.
成子後，調羹役。
gèng suì hán fēng wèi, shí rán hòu chū.
更歲寒風味，時然後出。
chūn qiǎn chuī huí qiāng guǎn cùn, yè lán yín fèi huā jiān chǐ.
春淺吹回羌管寸，夜闌吟費花箋尺。
jiǒng shǐ xīng liǎng liǎng yuè huáng hūn, zhēn shī bó.
炯使星、兩兩月黃昏，真詩伯。

網友評論

* 《滿江紅（招雲岩、朔齋於雷園，二公用前雪韻賦梅）》李曾伯原文、翻譯、賞析和詩意(滿江紅（招雲岩、朔齋於雷園，二公用前雪韻賦梅） 李曾伯)专题为您介绍：《滿江紅招雲岩、朔齋於雷園，二公用前雪韻賦梅）》 李曾伯宋代李曾伯萬紫千紅，都不似、玉奴一白。三數萼、有冰霜操，無脂粉色。長共竹君鬆友伴，豈容蝶使蜂媒入。似惠和、伊任與夷清，兼三德。能潔己，能娛客。成 的古诗全文、翻译备注、注释释文、拼音读音、品鉴赏析、古诗诗意以及网友评论信息。