《和子瞻新居欲成二首》 蘇轍

宋代   蘇轍 老罷子卿還屬國，和瞻和诗功成定遠恨陽關。新居
漂流豈必風波際，欲成原文意顛沛何妨枕席間。首和苏辙赏析
伏臘便應隨俚俗，瞻新室廬聞似勝家山。成首
因緣宿世非今日，翻译賴有陰功許旋還。和瞻和诗
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作者簡介(蘇轍)

蘇轍（1039—1112年），新居字子由，欲成原文意漢族，首和苏辙赏析眉州眉山（今屬四川）人。瞻新嘉祐二年（1057）與其兄蘇軾同登進士科。成首神宗朝，翻译為製置三司條例司屬官。和瞻和诗因反對王安石變法，出為河南推官。哲宗時，召為秘書省校書郎。元祐元年為右司諫，曆官禦史中丞、尚書右丞、門下侍郎因事忤哲宗及元豐諸臣，出知汝州，貶筠州、再謫雷州安置，移循州。徽宗立，徙永州、嶽州複太中大夫，又降居許州，致仕。自號潁濱遺老。卒，諡文定。唐宋八大家之一，與父洵、兄軾齊名，合稱三蘇。

《和子瞻新居欲成二首》蘇轍 翻譯、賞析和詩意

《和子瞻新居欲成二首》是蘇轍的一首詩，寫作於宋代。下麵是這首詩的中文譯文、詩意和賞析：

詩詞的中文譯文：
老罷子卿還屬國，
功成定遠恨陽關。
漂流豈必風波際，
顛沛何妨枕席間。
伏臘便應隨俚俗，
室廬聞似勝家山。
因緣宿世非今日，
賴有陰功許旋還。

詩意：
這首詩描述了蘇轍的心境和人生感悟。詩人表達了自己對功名成就和官場生涯的不屑和失望，以及對漂泊流離生活的思考。他認為功成名就並不一定需要經曆風波和險惡的環境，而人生的起伏變化並不妨礙他在床榻之間思考和感悟人生。他寧願以普通人的身份居住在山野間，感受大自然的寧靜與美好，而不是追求名利和功成名就。最後，他認為自己的人生境遇並非偶然，而是前世修來的因果，他要依靠默默做事的陰功回歸本源。

賞析：
這首詩展示了蘇轍獨立思考和追求內心自由的精神。詩人對功名利祿的追求持有一種冷靜的態度，他認為這些並不是人生的最終目標。他通過對比自然和官場的不同，表達了對清淨寧靜生活的向往。他選擇了返璞歸真，追求內心的平靜和喜悅，而不是被世俗的誘惑所迷惑。

詩中的"老罷子卿還屬國"表達了對退隱生活的向往，"功成定遠恨陽關"則暗示了對官場生涯的失望和對功名的不屑。"漂流豈必風波際"表達了詩人對於人生起伏的思考，他認為並非必須經曆坎坷和風波才能有所成就。"顛沛何妨枕席間"則表達了詩人在床榻之間反思人生、享受寧靜的態度。

詩的最後兩句"因緣宿世非今日，賴有陰功許旋還"表達了詩人對於命運和因果的理解。他認為自己的人生境遇並非偶然，而是前世修來的因果。他寄望於默默無聞的陰功，希望能夠回歸本源，擺脫世俗的紛擾。

總體而言，這首詩展現了蘇轍超脫世俗的心態和對內心自由的追求。他以詩人獨特的視角審視人生，表達了對功名利祿的冷靜態度和對寧靜生活的向往，同時也體現了對命運和因果的思考。這首詩富有哲理和意蘊，值得我們深入品味和思考。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《和子瞻新居欲成二首》蘇轍 拚音讀音參考

hé zi zhān xīn jū yù chéng èr shǒu
和子瞻新居欲成二首

lǎo bà zi qīng hái shǔ guó, gōng chéng dìng yuǎn hèn yáng guān.
老罷子卿還屬國，功成定遠恨陽關。
piāo liú qǐ bì fēng bō jì, diān pèi hé fáng zhěn xí jiān.
漂流豈必風波際，顛沛何妨枕席間。
fú là biàn yīng suí lǐ sú, shì lú wén shì shèng jiā shān.
伏臘便應隨俚俗，室廬聞似勝家山。
yīn yuán sù shì fēi jīn rì, lài yǒu yīn gōng xǔ xuán hái.
因緣宿世非今日，賴有陰功許旋還。

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