《奉和聖製賜諸州刺史應製以題坐右》 張說

唐代   張說 文明遍禹跡，奉和奉和翻译鰥寡達堯心。圣制史应圣制史应赏析
正在親人守，赐诸赐能令王澤深。州刺制题坐右州刺制题坐右张说
朝廷多秀士，原文意熔煉比精金。和诗
犀節同分命，奉和奉和翻译熊軒各外臨。圣制史应圣制史应赏析
聖主賦新詩，赐诸赐穆若聽薰琴。州刺制题坐右州刺制题坐右张说
先言教為本，原文意次言則是和诗欽。
三時農不奪，奉和奉和翻译午夜犬無侵。圣制史应圣制史应赏析
願使天宇內，赐诸赐品物遂浮沉。
寄情群飛鶴，千裏一揚音。
共躡華胥夢，龔黃安足尋。
分類：

作者簡介(張說)

張說(667年～730年) 唐代文學家，詩人，政治家。字道濟，一字說之。原籍範陽（今河北涿縣），世居河東（今山西永濟），徙家洛陽。

《奉和聖製賜諸州刺史應製以題坐右》張說 翻譯、賞析和詩意

詩詞中文譯文：

奉和皇命賜予各州的刺史，應作詩以題坐在右側。

詩意：
這首詩詞表達了作者對唐朝皇帝賜諸州刺史的讚揚和祝福，以及對國家繁榮和人民安定的期望。作者認為文明的風氣已經遍布整個國家，人們的心胸寬廣，能夠像堯一樣關心鰥寡，正直的心意正在守護著國家的安寧，使得皇帝的恩澤滲透到深處。朝廷中有很多才子，猶如熔煉被尊貴的黃金所鑄造出來，這些才子將各自才華共同貢獻於國家，展示著皇帝的榮耀。詩中還描述了刺史們儀態莊重，充滿威嚴的形象。皇帝也時常賦詩，恭敬如聽音樂一般。詩中先提到要把教育放在首位，而後提到皇帝的指示非常令人欽佩。三農時期的工作有序進行，午夜時刻狗也不會擾亂。作者希望祈求國家內外的事物都能得以正常發展。向往飛翔的仙鶴，千裏間傳揚美聲。共同尋找華胥的夢想，安定享樂。

賞析：
這首詩詞以朝廷賜予各州刺史的場景展開，將讚頌皇帝和祈願國家繁榮安寧的情感表達了出來。詩中使用了許多古代帝王思想中常見的意象和修辭手法，如比喻、擬人等。通過對才子和刺史的描述，展示了整個朝廷的浩瀚與莊嚴，以及文明風氣的普遍存在。詩詞的語言簡潔明了，表達了作者對唐朝繁榮昌盛的美好期望，同時也表達了對皇帝的敬佩之情。整首詩篇旨在對皇帝的崇敬和讚美，展現了唐朝的榮耀和繁榮，同時也表達了願望和期盼。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《奉和聖製賜諸州刺史應製以題坐右》張說 拚音讀音參考

fèng hé shèng zhì cì zhū zhōu cì shǐ yìng zhì yǐ tí zuò yòu
奉和聖製賜諸州刺史應製以題坐右

wén míng biàn yǔ jī, guān guǎ dá yáo xīn.
文明遍禹跡，鰥寡達堯心。
zhèng zài qīn rén shǒu, néng lìng wáng zé shēn.
正在親人守，能令王澤深。
cháo tíng duō xiù shì, róng liàn bǐ jīng jīn.
朝廷多秀士，熔煉比精金。
xī jié tóng fēn mìng, xióng xuān gè wài lín.
犀節同分命，熊軒各外臨。
shèng zhǔ fù xīn shī, mù ruò tīng xūn qín.
聖主賦新詩，穆若聽薰琴。
xiān yán jiào wèi běn, cì yán zé shì qīn.
先言教為本，次言則是欽。
sān shí nóng bù duó, wǔ yè quǎn wú qīn.
三時農不奪，午夜犬無侵。
yuàn shǐ tiān yǔ nèi, pǐn wù suì fú chén.
願使天宇內，品物遂浮沉。
jì qíng qún fēi hè, qiān lǐ yī yáng yīn.
寄情群飛鶴，千裏一揚音。
gòng niè huá xū mèng, gōng huáng ān zú xún.
共躡華胥夢，龔黃安足尋。

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