《讀吳季野芝草篇》 梅堯臣

宋代   梅堯臣 阮生存詠懷，读吴美彼曜朱堂。季野
一榮不複枯，芝草五色異眾芳。篇读
眾芳發朝露，吴季文翻俄以歛夕陽。野芝译赏
丹莖起瓦礫，草篇臣原又匪媚棟梁。梅尧
此稟由至和，析和君子要有堂。诗意
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作者簡介(梅堯臣)

梅堯臣（1002～1060）字聖俞，读吴世稱宛陵先生，季野北宋著名現實主義詩人。芝草漢族，篇读宣州宣城（今屬安徽）人。吴季文翻宣城古稱宛陵，世稱宛陵先生。初試不第，以蔭補河南主簿。50歲後，於皇祐三年（1051）始得宋仁宗召試，賜同進士出身，為太常博士。以歐陽修薦，為國子監直講，累遷尚書都官員外郎，故世稱“梅直講”、“梅都官”。曾參與編撰《新唐書》，並為《孫子兵法》作注，所注為孫子十家著（或十一家著）之一。有《宛陵先生集》60卷，有《四部叢刊》影明刊本等。詞存二首。

《讀吳季野芝草篇》梅堯臣 翻譯、賞析和詩意

《讀吳季野芝草篇》是宋代梅堯臣所作的一首詩詞。以下是這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

譯文：
讀吳季野芝草篇，
朝代光輝不可言。
一旦榮華轉為衰，
五色芬芳各異顏。
眾芳初露朝露時，
轉瞬間隱夕陽輝。
紅莖傲然破土出，
並不奉承高樓台。
這是自然所賦予，
君子應有自己的堂。

詩意：
這首詩詞以讀吳季野的《芝草篇》為引子，表達了作者對興衰榮辱的思考，以及君子應當保持內心自主、獨立的態度。詩中通過描繪芝草的生長過程，表達了一種自然的規律和自身的價值觀。

賞析：
首先，詩人將吳季野的《芝草篇》作為啟發，表明自己正在閱讀這篇文章，並由此引發了對人生興衰的思考。詩中的“一榮不複枯”表達了事物興盛一旦轉為衰敗的必然性，而“五色異眾芳”則揭示了世間事物各有其獨特的美麗。

接著，詩人以芝草為象征，描繪了芝草的生長過程。詩中的“眾芳發朝露，俄以歛夕陽”表達了芝草初露的早晨和迅速隱匿的傍晚，強調了生命的短暫和轉瞬即逝的美麗。

然後，詩人以芝草的紅莖破土出土為比喻，表明芝草並不追求與高樓大廈一樣的威嚴，而是獨立自主地生長。這種態度反映了作者對自由、獨立和堅強的追求，強調了君子應當保持內心的獨立和自主。

最後，詩人以“此稟由至和，君子要有堂”作為結尾，表達了自然賦予事物以獨特的特性，而君子也應該保持自己的獨立思考和獨特品性，擁有自己的內心世界和價值觀。

整首詩以自然景物的描繪，隱喻表達了作者對人生興衰的思考和君子應當具備的品質。通過芝草的形象，詩人傳遞了對自由、獨立和內心堅強的追求，強調了自然規律和個人獨特性的重要性。這首詩詞以簡潔明了的語言，表達了深刻的思想和意義，體現了宋代文人的審美情趣和哲學思考。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《讀吳季野芝草篇》梅堯臣 拚音讀音參考

dú wú jì yě zhī cǎo piān
讀吳季野芝草篇

ruǎn shēng cún yǒng huái, měi bǐ yào zhū táng.
阮生存詠懷，美彼曜朱堂。
yī róng bù fù kū, wǔ sè yì zhòng fāng.
一榮不複枯，五色異眾芳。
zhòng fāng fā zhāo lù, é yǐ hān xī yáng.
眾芳發朝露，俄以歛夕陽。
dān jīng qǐ wǎ lì, yòu fěi mèi dòng liáng.
丹莖起瓦礫，又匪媚棟梁。
cǐ bǐng yóu zhì hé, jūn zǐ yào yǒu táng.
此稟由至和，君子要有堂。

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