《送言上人往見徑山老十四韻》 張元幹

宋代   張元幹 忽辭鼓山行，送言上人送言上人诗意便作徑山去。往见往见文翻
道人孤飛雲，径山径山腰包咄嗟具。老韵老韵
兩邊兄弟間，张元楊岐一條路。干原
禪許眾人參，译赏院要大家住。析和
無是送言上人送言上人诗意亦無非，何喜複何怒。往见往见文翻
同粥鼓齋鍾，径山径山等燈籠露柱。老韵老韵
佛眼接竹庵，张元雲門透圓悟。干原
爾則有師承，译赏心共成佛祖。
可笑世上兒，妄念分毀譽。
石火電光中，異竟什麽處世哲學。
所得能幾多，造業不知數。
生死到頭來，請問末後句。
窮漢未必窮，富漢豈真富。
入門相見時，此話莫錯舉。
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作者簡介(張元幹)

元幹出身書香門第。其父名動，進士出身，官至龍圖閣直學士，能詩。張元幹受其家風影響，從小聰明好學，永泰的寒光閣、水月亭是他幼年生活和讀書處。十四五歲隨父親至河北官廨（在臨漳縣）已能寫詩，常與父親及父親的客人唱和，人稱之“敏悟”。

《送言上人往見徑山老十四韻》張元幹 翻譯、賞析和詩意

忽然向鼓山行，就作徑山去。
道人孤飛說，腰包說句話都。
兩邊兄弟之間，楊岐一條路。
禪答應大家參考，院要大家住。
沒有是也沒有錯，為什麽喜歡還有什麽憤怒。
同粥鼓齋鍾，這些燈籠露柱。
佛眼接觸竹庵，雲門穿過圓悟。
你就有師承，心共同成就佛祖。
可笑世上兒，我想分毀謗和讚譽。
石火閃電中，不同最終什麽處世哲學。
所得能有多少，製造業不知道了。
生死到頭來，請問最後句。
窮人未必窮盡，富漢難道真富有。
進門見麵時，這些話沒有錯舉。
* 此部分翻譯來自Baidu，僅供參考

《送言上人往見徑山老十四韻》張元幹 拚音讀音參考

sòng yán shàng rén wǎng jiàn jìng shān lǎo shí sì yùn
送言上人往見徑山老十四韻

hū cí gǔ shān xíng, biàn zuò jìng shān qù.
忽辭鼓山行，便作徑山去。
dào rén gū fēi yún, yāo bāo duō jiē jù.
道人孤飛雲，腰包咄嗟具。
liǎng biān xiōng dì jiān, yáng qí yī tiáo lù.
兩邊兄弟間，楊岐一條路。
chán xǔ zhòng rén shēn, yuàn yào dà jiā zhù.
禪許眾人參，院要大家住。
wú shì yì wú fēi, hé xǐ fù hé nù.
無是亦無非，何喜複何怒。
tóng zhōu gǔ zhāi zhōng, děng dēng lóng lù zhù.
同粥鼓齋鍾，等燈籠露柱。
fú yǎn jiē zhú ān, yún mén tòu yuán wù.
佛眼接竹庵，雲門透圓悟。
ěr zé yǒu shī chéng, xīn gòng chéng fó zǔ.
爾則有師承，心共成佛祖。
kě xiào shì shàng ér, wàng niàn fēn huǐ yù.
可笑世上兒，妄念分毀譽。
shí huǒ diàn guāng zhōng, yì jìng shén mó chǔ shì zhé xué.
石火電光中，異竟什麽處世哲學。
suǒ de néng jǐ duō, zào yè bù zhī shù.
所得能幾多，造業不知數。
shēng sǐ dào tóu lái, qǐng wèn mò hòu jù.
生死到頭來，請問末後句。
qióng hàn wèi bì qióng, fù hàn qǐ zhēn fù.
窮漢未必窮，富漢豈真富。
rù mén xiāng jiàn shí, cǐ huà mò cuò jǔ.
入門相見時，此話莫錯舉。

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