《補樂歌十首》 元結

唐代   元結 （《大韶》，补乐补乐有虞氏之樂歌也，歌首歌首其義蓋稱舜能紹先聖
之德。大韶大韶
凡二章，元结原文意章四句）
森森群象兮，翻译日見生成。赏析
欲聞朕初兮，和诗玄封冥冥。补乐补乐
洋洋至化兮，歌首歌首日見深柔。大韶大韶
欲聞大濩兮，元结原文意大淵油油。翻译
分類：

作者簡介(元結)

元結（719～772年），赏析中國唐代文學家。和诗字次山，补乐补乐號漫叟 、聱叟 。河南魯山人。天寶六載(747)應舉落第後，歸隱商餘山。天寶十二載進士及第。安祿山反，曾率族人避難猗玗洞 （今湖北大冶境內），因號猗玗子。乾元二年(759)，任山南東道節度使史翽幕參謀，招募義兵，抗擊史思明叛軍，保全十五城。代宗時，任道州刺史，調容州，加封容州都督充本管經略守捉使，政績頗豐。大曆七年(772)入朝，同年卒於長安。

《補樂歌十首》元結 翻譯、賞析和詩意

《補樂歌十首·大韶》是唐代元結創作的一首詩詞。以下是對該詩的中文譯文、詩意和賞析：

中文譯文：
森森群象啊，日複一日地生長。
我渴望聆聽先王創造的樂曲啊，那深沉神秘的封印。
洋洋至化啊，日漸顯現出深邃而柔美的特質。
我渴望聆聽大韶樂啊，那沉沉浩渺的音韻。

詩意：
這首詩描述了《大韶》這首樂曲的特點和魅力。《大韶》是古代虞國的樂曲，被認為是舜帝傳承聖人德行的象征。詩中通過描繪森森群象的生長、深沉神秘的封印、顯現出的深邃柔美特質以及沉浸在浩渺音韻之中的渴望，表達了對這首樂曲的向往和讚美。

賞析：
1. 詩中使用了大量的修辭手法，如反複、對仗和象征等，增強了詩意的表達力。例如，“森森群象”和“日見生成”形象地描繪了生機勃勃的景象，“玄封冥冥”和“大淵油油”則通過隱喻和象征手法表達了深沉神秘的氛圍。
2. 詩中的“大韶”被賦予了特殊的意義，代表著古代虞國的樂曲遺產和舜帝的德行。詩人通過對大韶樂的讚美，表達了對古代文化的敬仰和對先聖德行的向往。
3. 詩中的“洋洋至化”和“日見深柔”描繪了大韶樂的美妙特質，將其與自然界的變化相對應，使讀者產生身臨其境的感受。
4. 詩句簡短而有力，通過節奏感和音韻的運用，使整首詩具有一種朗朗上口的韻律之美，增強了詩歌的藝術感染力。

總體而言，這首詩以簡潔而富有表現力的語言，表達了對《大韶》這首樂曲的向往和讚美，同時也傳達了對古代文化和先聖德行的敬仰之情。通過描繪生機勃勃的景象和深沉神秘的氛圍，以及對大韶樂美妙特質的讚美，詩人成功地營造了一種意境和情感上的共鳴。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《補樂歌十首》元結 拚音讀音參考

bǔ yuè gē shí shǒu
補樂歌十首

dà sháo, yǒu yú shì zhī yuè gē yě, qí yì gài chēng shùn néng shào xiān shèng
（《大韶》，有虞氏之樂歌也，其義蓋稱舜能紹先聖
zhī dé.
之德。
fán èr zhāng, zhāng sì jù
凡二章，章四句）
sēn sēn qún xiàng xī, rì jiàn shēng chéng.
森森群象兮，日見生成。
yù wén zhèn chū xī, xuán fēng míng míng.
欲聞朕初兮，玄封冥冥。
yáng yáng zhì huà xī, rì jiàn shēn róu.
洋洋至化兮，日見深柔。
yù wén dà huò xī, dà yuān yóu yóu.
欲聞大濩兮，大淵油油。

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