《相和歌辭·日出行》 李賀

唐代   李賀 白日下昆侖，相和行相發光如舒絲。歌辞
徒照葵藿心，日出不照遊子悲。和歌和诗
折折黃河曲，辞日出行日從中央轉。李贺
暘穀耳曾聞，原文意若木眼不見。翻译
奈何鑠石，赏析胡為銷人。相和行相
羿彎弓屬矢那不中，歌辞足令久不得奔，日出詎教晨光夕昏。和歌和诗
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作者簡介(李賀)

李賀（約公元791年-約817年），辞日出行字長吉，李贺漢族，唐代河南福昌（今河南洛陽宜陽縣）人，家居福昌昌穀，後世稱李昌穀，是唐宗室鄭王李亮後裔。有“詩鬼”之稱，是與“詩聖”杜甫、“詩仙”李白、“詩佛”王維相齊名的唐代著名詩人。有《雁門太守行》、《李憑箜篌引》等名篇。著有《昌穀集》。李賀是中唐的浪漫主義詩人，與李白、李商隱稱為唐代三李。是中唐到晚唐詩風轉變期的一個代表者。他所寫的詩大多是慨歎生不逢時和內心苦悶，抒發對理想、抱負的追求；對當時藩鎮割據、宦官專權和人民所受的殘酷剝削都有所反映。留下了“黑雲壓城城欲摧”，“雄雞一聲天下白”，“天若有情天亦老”等千古佳句。李賀的詩作想象極為豐富，經常應用神話傳說來托古寓今，所以後人常稱他為“鬼才”，“詩鬼”，創作的詩文為“鬼仙之辭”。有“‘太白仙才，長吉鬼才’之說。李賀是繼屈原、李白之後，中國文學史上又一位頗享盛譽的浪漫主義詩人。李賀長期的抑鬱感傷，焦思苦吟的生活方式，元和八年（813年）因病辭去奉禮郎回昌穀，27歲英年早逝。

《相和歌辭·日出行》李賀 翻譯、賞析和詩意

譯文：
白天在昆侖山下升起，發出如舒展的絲線一樣的光芒。隻照井菜的心，卻不照遊子的悲傷。蜿蜒的黃河之曲，太陽從中央升起。暘穀的耳朵曾聽聞，但是沒有樹木的眼睛看見。可憐那閃光的石頭，為何如此融化人心。射箭的羿，彎弓鬆開，卻不能中心，足使得久久不能奔跑，難道讓晨光和黃昏相交嗎。

詩意和賞析：
這首詩描述了日出的景象以及對人心的影響。詩人以唐代的文人身份觀察了日出的壯麗景象，並對人心的脆弱與情感的無法遮掩表達了深深的感歎。

詩中通過描寫太陽升起的場景，將太陽的光芒與順滑的絲線相比，表達了它的美麗和光輝。然而，這美麗的景象隻能照亮井菜的心，而不能照亮遊子的悲傷。這裏可以看到詩人對於人心的思考，太陽的光輝隻能給予一部分人心靈慰藉。

接下來，詩人以黃河的蜿蜒曲線為象征，描繪了太陽從中央升起的場景。此時，暘穀已經聽聞了太陽的光芒，但沒有眼睛的樹卻無法觀賞到這美景。這裏通過樹木的眼睛來比喻人眼，再度突顯了人心的限製和局限。

最後，詩人以羿彎弓屬矢的典故來表達對人心的無奈與困惑。詩人引用了羿射日的故事，暗示著人心往往難以達到自己的目標，進而影響了人的行動。晨光和黃昏的相交，也可以理解為人的心境的起伏和變化。

整首詩以唐代的典雅語言和藝術手法，通過描繪自然景觀和人心的關係，表達了詩人對人生矛盾與無奈的思考和感歎。詩人以深深的感情和虛無的思索，營造了一種抒發情感與思考生命意義的氛圍。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《相和歌辭·日出行》李賀 拚音讀音參考

xiāng hè gē cí rì chū xíng
相和歌辭·日出行

bái rì xià kūn lún, fā guāng rú shū sī.
白日下昆侖，發光如舒絲。
tú zhào kuí huò xīn, bù zhào yóu zǐ bēi.
徒照葵藿心，不照遊子悲。
shé shé huáng hé qū, rì cóng zhōng yāng zhuǎn.
折折黃河曲，日從中央轉。
yáng gǔ ěr céng wén, ruò mù yǎn bú jiàn.
暘穀耳曾聞，若木眼不見。
nài hé shuò shí, hú wéi xiāo rén.
奈何鑠石，胡為銷人。
yì wān gōng shǔ shǐ nà bù zhōng,
羿彎弓屬矢那不中，
zú lìng jiǔ bù dé bēn, jù jiào chén guāng xī hūn.
足令久不得奔，詎教晨光夕昏。

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