《寄讚寧上人》 王禹偁

宋代   王禹偁 支公兼有董狐才,寄赞史傳修成乙夜開。宁上
天子遠酬丹詔去,人寄高僧不出白雲來。赞宁
眉毫久別應垂雪,上人诗意心印休傳本似灰。王禹文翻
若念重瞳欲相見,偁原未妨西上一浮杯。译赏
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作者簡介(王禹偁)

王禹偁頭像

王禹偁(954—1001)北宋白體詩人、析和散文家。寄赞字元之,宁上漢族,人寄濟州巨野(今山東省巨野縣)人,赞宁晚被貶於黃州,上人诗意世稱王黃州。王禹文翻太平興國八年進士,曆任右拾遺、左司諫、知製誥、翰林學士。敢於直言諷諫,因此屢受貶謫。真宗即位,召還,複知製誥。後貶知黃州,又遷蘄州病死。王禹偁為北宋詩文革新運動的先驅,文學韓愈、柳宗元,詩崇杜甫、白居易,多反映社會現實,風格清新平易。詞僅存一首,反映了作者積極用世的政治抱負,格調清新曠遠。著有《小畜集》。

《寄讚寧上人》王禹偁 翻譯、賞析和詩意

《寄讚寧上人》是宋代王禹偁創作的一首詩詞。以下是這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析:

中文譯文:
支公兼有董狐才,
史傳修成乙夜開。
天子遠酬丹詔去,
高僧不出白雲來。
眉毫久別應垂雪,
心印休傳本似灰。
若念重瞳欲相見,
未妨西上一浮杯。

詩意:
這首詩詞是王禹偁寄給讚寧上人的作品。詩中表達了對讚寧上人的讚美和思念之情。讚寧上人是一位才華出眾的僧人,他的修行成果在曆史上有著很高的評價。然而,盡管天子曾經遠賜丹詔以表彰他的功績,讚寧上人卻守在白雲之中不出山門。詩人表示,讚寧上人已經與塵世隔絕很久,他的眉毛上可能已經積雪,心中的印記也已經不再傳承,仿佛已經變成了灰燼。然而,詩人仍然懷念著讚寧上人,希望能夠再次相見。他提議,即使不能親自去見讚寧上人,也可以通過西上一杯酒來表達自己的思念之情。

賞析:
這首詩詞通過對讚寧上人的讚美和思念,展現了詩人對高僧的敬仰之情。詩中運用了對比的手法,將讚寧上人與天子進行對比,強調了讚寧上人超脫塵世的境界。詩人通過描繪讚寧上人久居白雲之中的形象,表達了對他修行成果的敬佩。詩中的眉毫積雪和心印不傳的描寫,暗示了讚寧上人已經超越了塵世的紛擾,達到了一種超然的境界。最後,詩人以西上一浮杯的方式,表達了自己對讚寧上人的思念之情,展示了詩人對高僧的虔誠和敬意。

總體而言,這首詩詞通過對讚寧上人的讚美和思念,展現了詩人對高僧的敬仰之情,同時也表達了對超脫塵世境界的向往和追求。

* 此內容來自古詩詞愛好者,僅供參考

《寄讚寧上人》王禹偁 拚音讀音參考

jì zàn níng shàng rén
寄讚寧上人

zhī gōng jiān yǒu dǒng hú cái, shǐ chuán xiū chéng yǐ yè kāi.
支公兼有董狐才,史傳修成乙夜開。
tiān zǐ yuǎn chóu dān zhào qù, gāo sēng bù chū bái yún lái.
天子遠酬丹詔去,高僧不出白雲來。
méi háo jiǔ bié yīng chuí xuě, xīn yìn xiū chuán běn shì huī.
眉毫久別應垂雪,心印休傳本似灰。
ruò niàn zhòng tóng yù xiāng jiàn, wèi fáng xī shàng yī fú bēi.
若念重瞳欲相見,未妨西上一浮杯。

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