《和吳仲庶龍圖寄德仁致政比部二首》 蘇頌

宋代   蘇頌 道骨仙風擅世華，和吴和吴和诗肯將璠玉混泥沙。仲庶政比仲庶政比
潛郎未老辭朝路，龙图龙图傲吏歸來學道家。寄德寄德
逸似子荊將潄石，仁致仁清如中散本餐霞。部首部首
應思平日市朝客，苏颂赏析韁鏁拘攣正可嗟。原文意
分類：

《和吳仲庶龍圖寄德仁致政比部二首》蘇頌 翻譯、翻译賞析和詩意

《和吳仲庶龍圖寄德仁致政比部二首》是和吴和吴和诗宋代蘇頌創作的一首詩詞。這首詩以吳仲庶為畫師，仲庶政比仲庶政比寄給德仁和政比部為背景，龙图龙图表達了詩人對世俗之事的寄德寄德超然態度和對歸隱之道的追求。

詩詞中的仁致仁譯文如下：

道骨仙風擅世華，
肯將璠玉混泥沙。部首部首
潛郎未老辭朝路，
傲吏歸來學道家。
逸似子荊將潄石，
清如中散本餐霞。
應思平日市朝客，
韁鏁拘攣正可嗟。

詩意和賞析：
這首詩表達了蘇頌對世俗之華麗、繁瑣的事物的超然態度，以及對歸隱之道的向往和追求。

首句“道骨仙風擅世華”，詩人通過“道骨仙風”來形容自己，意味著他具有超凡脫俗的品質和高尚風度，能夠超越塵世的華麗和繁華。他表示自己不願將自己比作珍貴的璠玉混雜於泥沙之中，表達了對純粹和高尚價值的追求。

接下來的兩句“潛郎未老辭朝路，傲吏歸來學道家”，描繪了詩人在年輕時選擇了隱退之路，不願陷入世俗的官場之中，而在歸隱之後，他傲然回來，學習道家的思想和追求，體現了對修身養性、追求內心自由的向往。

接著的兩句“逸似子荊將潄石，清如中散本餐霞”，通過比喻來表達詩人純淨自然的心靈狀態。將自己比作子荊，將凡俗之物比作潄石，強調了自己超然的境界和清淨的內心。詩人將自己的心境比作中散，即道家修煉者使用的一種神仙藥物，表達了他對純粹和高尚境界的追求。

最後兩句“應思平日市朝客，韁鏁拘攣正可嗟”，表達了詩人對過去在官場中的經曆的思考。他認為自己曾在市朝中受到束縛和拘束，但現在回顧起來，卻感到這種束縛是值得感慨和反思的。

整首詩以簡潔明快的語言，表達了蘇頌對世俗的超然態度和對歸隱之道的向往。通過比喻和意象的運用，詩人展現了自己高尚的品質和對內心純淨境界的追求，同時也對官場生活的拘束和束縛進行了反思和吟詠。整首詩意境高遠，寄托了詩人對理想境界的追求和對人生價值的思考。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《和吳仲庶龍圖寄德仁致政比部二首》蘇頌 拚音讀音參考

hé wú zhòng shù lóng tú jì dé rén zhì zhèng bǐ bù èr shǒu
和吳仲庶龍圖寄德仁致政比部二首

dào gǔ xiān fēng shàn shì huá, kěn jiāng fán yù hùn ní shā.
道骨仙風擅世華，肯將璠玉混泥沙。
qián láng wèi lǎo cí cháo lù, ào lì guī lái xué dào jiā.
潛郎未老辭朝路，傲吏歸來學道家。
yì shì zi jīng jiāng shù shí, qīng rú zhōng sàn běn cān xiá.
逸似子荊將潄石，清如中散本餐霞。
yīng sī píng rì shì cháo kè, jiāng suǒ jū luán zhèng kě jiē.
應思平日市朝客，韁鏁拘攣正可嗟。

網友評論

* 《和吳仲庶龍圖寄德仁致政比部二首》和吳仲庶龍圖寄德仁致政比部二首蘇頌原文、翻譯、賞析和詩意专题为您介绍：《和吳仲庶龍圖寄德仁致政比部二首》 蘇頌宋代蘇頌道骨仙風擅世華，肯將璠玉混泥沙。潛郎未老辭朝路，傲吏歸來學道家。逸似子荊將潄石，清如中散本餐霞。應思平日市朝客，韁鏁拘攣正可嗟。分類：《和吳仲庶龍圖寄德 的古诗全文、翻译备注、注释释文、拼音读音、品鉴赏析、古诗诗意以及网友评论信息。