《上元過祥符僧可久房蕭然無燈火》 蘇軾

宋代   蘇軾 門前歌鼓鬥分朋,上元上元苏轼赏析一室清風冷欲冰。过祥过祥
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作者簡介(蘇軾)

蘇軾頭像

蘇軾(1037-1101),然无然无北宋文學家、灯火灯火書畫家、原文意美食家。和诗字子瞻,上元上元苏轼赏析號東坡居士。过祥过祥漢族,符僧房萧符僧房萧翻译四川人,可久可久葬於潁昌(今河南省平頂山市郟縣)。然无然无一生仕途坎坷,灯火灯火學識淵博,原文意天資極高,詩文書畫皆精。其文汪洋恣肆,明白暢達,與歐陽修並稱歐蘇,為“唐宋八大家”之一;詩清新豪健,善用誇張、比喻,藝術表現獨具風格,與黃庭堅並稱蘇黃;詞開豪放一派,對後世有巨大影響,與辛棄疾並稱蘇辛;書法擅長行書、楷書,能自創新意,用筆豐腴跌宕,有天真爛漫之趣,與黃庭堅、米芾、蔡襄並稱宋四家;畫學文同,論畫主張神似,提倡“士人畫”。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂府》等。

《上元過祥符僧可久房蕭然無燈火》蘇軾 翻譯、賞析和詩意

《上元過祥符僧可久房蕭然無燈火》是蘇軾在宋代創作的一首詩詞。以下是中文譯文、詩意和賞析:

中文譯文:
門前歌鼓鬥分朋,
一室清風冷欲冰。
不把琉璃閑照佛,
始知無盡本無燈。

詩意:
這首詩詞描述了蘇軾在上元節時經過祥符寺,發現僧人可久房的房間內沒有點燈,卻有一股清風吹拂的冷意。詩人觸發了對生命和人生意義的思考,表達了一種超越具象和物質的境界。

賞析:
這首詩詞以寥寥數語表達了深刻的詩意,具有哲理性質。下麵逐句進行賞析:

1. 門前歌鼓鬥分朋:
這句描述了節日的熱鬧景象,門前歌舞喧天,各種娛樂活動爭相進行。這裏的“鬥分朋”意味著人們分成了不同的群體,參與不同的娛樂形式。

2. 一室清風冷欲冰:
這句描繪了僧人可久房的房間內清冷的氛圍,沒有點燃燈火,但卻有一股涼風吹拂。這種清冷的氛圍與外麵喧囂熱鬧的景象形成鮮明對比,給人一種靜謐和超脫塵世的感覺。

3. 不把琉璃閑照佛:
這句表達了蘇軾對僧人的讚歎和思考。琉璃是一種美玉,通常用來製作佛像的眼睛。這裏的意思是僧人不需要依靠外界的光亮來照亮佛像,因為他自身已經具備了內心的光明和智慧。

4. 始知無盡本無燈:
這句表達了蘇軾對生命和人生意義的思考。他通過觀察僧人無燈的房間,意識到人生的本質是沒有盡頭的,沒有固定的形態或存在。這裏的“燈”不僅指物質的光源,也隱喻著對生命和世界的認知。

整首詩詞通過對寺廟和僧人的描寫,以及對外界和內心的對比,表達了對物質和虛幻的超越,探尋生命和人生真諦的思考。它傳遞了一種超越世俗的境界,呼喚人們超越物質欲望,追求內心的光明和智慧。

* 此內容來自古詩詞愛好者,僅供參考

《上元過祥符僧可久房蕭然無燈火》蘇軾 拚音讀音參考

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上元過祥符僧可久房蕭然無燈火

mén qián gē gǔ dòu fēn péng, yī shì qīng fēng lěng yù bīng.
門前歌鼓鬥分朋,一室清風冷欲冰。
bù bǎ liú lí xián zhào fú, shǐ zhī wú jìn běn wú dēng.
不把琉璃閑照佛,始知無盡本無燈。

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