《謝邕倅寄佛麵杖》 朱翌

宋代   朱翌 自得閑居樂，谢邕欣聞隱具來。倅寄
杖頭觀佛麵，佛面翻译掌內化龍才。杖谢朱翌
行變黃金色，邕倅原文意依然滿月開。寄佛
從今不妄出，面杖留上妙高台。赏析
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作者簡介(朱翌)

朱翌（1097—1167）字新仲，和诗號潛山居士、谢邕省事老人。倅寄舒州（今安徽潛山）人，佛面翻译卜居四明鄞縣（今屬浙江）。杖谢朱翌紹興八年（1138），邕倅原文意除秘書省正字，寄佛遷校書郎、兼實錄院檢討官、祠部員外郎、秘書少監、起居舍人。十一年，為中書舍人。秦檜惡他不附己，謫居韶州十九年。檜死，充秘閣修撰，出知宣州、平江府。乾道三年卒，年七十一。名山勝景，遊覽殆。

《謝邕倅寄佛麵杖》朱翌 翻譯、賞析和詩意

《謝邕倅寄佛麵杖》是宋代朱翌所創作的一首詩詞。這首詩以自得閑居的心境為主題，表達了作者對隱士生活的欣悅與向往。下麵是對該詩詞的中文譯文、詩意和賞析。

譯文：
自得閑居樂，欣聞隱具來。
杖頭觀佛麵，掌內化龍才。
行變黃金色，依然滿月開。
從今不妄出，留上妙高台。

詩意：
這首詩詞描繪了作者在閑居生活中所體驗到的樂趣。他欣喜地聽聞到隱士們的到來，表達了對寧靜隱逸生活的向往和喜愛。詩中通過佛麵杖的意象，表達了一種超越塵世的心境。佛麵杖是一種常用於行走的法器，杖頭上雕刻有佛的麵容。在觀看佛麵的過程中，杖頭內部似乎蘊含著神秘的力量，可以將人的心靈轉化為龍的氣質。詩人把這種變化比喻為行走的杖頭變成了金色，就像滿月的明亮。最後兩句表達了作者的決心，他決定不再輕易出門，而是留在這個美麗的地方，就像留在妙高台一樣。

賞析：
這首詩詞以自然、樸素的語言展現了作者對隱居生活的追求和享受。作者通過佛麵杖的形象，傳達了一種超越塵世的寧靜和自我修養的心境。杖頭觀佛麵，掌內化龍才，表達了一種內心的覺醒和超越。行走的杖頭變成了金色，象征著作者內心的明亮和高尚。最後兩句表達了作者決心舍棄繁雜的世俗，選擇留在這個美麗的地方，追求內心的寧靜和境界的提升。

整首詩詞旨在表達作者對寧靜隱逸生活的向往和對自我修養的追求。通過自然、淡泊的描寫，展現了一種超越塵世的境界。這首詩詞以簡潔的語言和清新的意象，傳達了一種寧靜與美好的生活理念，讓讀者感受到了詩人對閑居生活的熱愛和追求。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《謝邕倅寄佛麵杖》朱翌 拚音讀音參考

xiè yōng cuì jì fú miàn zhàng
謝邕倅寄佛麵杖

zì dé xián jū lè, xīn wén yǐn jù lái.
自得閑居樂，欣聞隱具來。
zhàng tóu guān fú miàn, zhǎng nèi huà lóng cái.
杖頭觀佛麵，掌內化龍才。
xíng biàn huáng jīn sè, yī rán mǎn yuè kāi.
行變黃金色，依然滿月開。
cóng jīn bù wàng chū, liú shàng miào gāo tái.
從今不妄出，留上妙高台。

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