《定侍者奔乃師喪諸公以偈乃求題其後》 釋紹曇

宋代   釋紹曇 五逆從前恨阿斧，定侍幾思吞並老屍骸。乃师乃求
無端更被人攛掇，丧诸侍者师丧释绍诗意憤憤扶鍬去活埋。公偈
分類：

《定侍者奔乃師喪諸公以偈乃求題其後》釋紹曇 翻譯、题其昙原賞析和詩意

詩詞：《定侍者奔乃師喪諸公以偈乃求題其後》

譯文：
五逆從前恨阿斧，后定
幾思吞並老屍骸。奔乃
無端更被人攛掇，偈乃
憤憤扶鍬去活埋。求题其后

詩意與賞析：
這首詩詞是文翻宋代釋教僧人紹曇所作，表達了他對過去的译赏悔恨和對現狀的不滿。詩中使用了一些隱晦的析和象征和比喻，下麵對其進行解析。定侍

首先，乃师乃求詩中提到"五逆"，丧诸侍者师丧释绍诗意這是指佛教中的五逆罪，代表著最嚴重的惡行，意味著詩人過去犯下了極為嚴重的罪孽。"恨阿斧"則是對自己的自責和愧疚之情的表達，詩人真誠地懊悔自己以往所做的惡行。

接著，詩中出現了"吞並老屍骸"的句子，這可以理解為詩人內心對罪孽的深深悔悟和渴望洗清罪孽的渴望。"吞並"可以理解為將過去的罪孽完全消化和承擔，而"老屍骸"則象征著罪孽的重負。

然而，詩人不僅對自己過去的行為表示悔悟，還表達了對現狀的不滿和憤怒。詩中提到"無端更被人攛掇"，暗示詩人在現實生活中受到他人的挑唆和操縱，讓他心生不滿和憤憤不平。

最後兩句"憤憤扶鍬去活埋"則是詩人對現狀的反抗和決心，他決定用自己的力量（扶鍬）去改變現狀，去埋葬那些不公正和不正義的事物。這裏的"活埋"可以理解為將不公正的現象和人們的罪惡埋葬，希望能夠為社會帶來正義和公平。

總體而言，這首詩表達了詩人對過去罪孽的悔恨與自責，以及對現狀的不滿和憤怒。他積極地決心改變現狀，希望通過自己的努力為社會帶來公正和正義。這首詩寓意深遠，反映了當時社會中的一些問題和詩人的思考態度。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《定侍者奔乃師喪諸公以偈乃求題其後》釋紹曇 拚音讀音參考

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定侍者奔乃師喪諸公以偈乃求題其後

wǔ nì cóng qián hèn ā fǔ, jǐ sī tūn bìng lǎo shī hái.
五逆從前恨阿斧，幾思吞並老屍骸。
wú duān gèng bèi rén cuān duō, fèn fèn fú qiāo qù huó mái.
無端更被人攛掇，憤憤扶鍬去活埋。

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