《陶兀居士讚》 黃庭堅

宋代   黃庭堅 兀兀陶陶，陶兀借書借不得。居士坚原
陶陶兀兀，赞陶問字問不得。兀居文翻
是士赞诗意醒是醉，佛也會不得布衣簪紱，黄庭有人扶便得。译赏
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作者簡介(黃庭堅)

黃庭堅 （1045－1105），析和字魯直，陶兀自號山穀道人，居士坚原晚號涪翁，赞陶又稱豫章黃先生，兀居文翻漢族，士赞诗意洪州分寧（今江西修水）人。黄庭北宋詩人、译赏詞人、書法家，為盛極一時的江西詩派開山之祖，而且，他跟杜甫、陳師道和陳與義素有“一祖三宗”（黃為其中一宗）之稱。英宗治平四年(1067)進士。曆官葉縣尉、北京國子監教授、校書郎、著作佐郎、秘書丞、涪州別駕、黔州安置等。詩歌方麵，他與蘇軾並稱為“蘇黃”；書法方麵，他則與蘇軾、米芾、蔡襄並稱為“宋代四大家”；詞作方麵，雖曾與秦觀並稱“秦黃”，但黃氏的詞作成就卻遠遜於秦氏。

《陶兀居士讚》黃庭堅 翻譯、賞析和詩意

詩詞：《陶兀居士讚》
朝代：宋代
作者：黃庭堅

兀兀陶陶，借書借不得。
陶陶兀兀，問字問不得。
是醒是醉，佛也會不得。
布衣簪紱，有人扶便得。

中文譯文：
孤獨寥落，求借書也得不到。
無拘無束，問字也問不得。
是清醒還是陶醉，即使是佛也無法理解。
平民的衣著，有人相助就能得到。

詩意：
這首詩詞描述了一個陶兀居士的讚頌，表達了他的孤獨和無求無欲的心境。他渴望借書卻得不到，想要解讀文字卻無法理解。詩中提到即使是佛陀也無法理解他的醒悟或是陶醉。最後，詩人黃庭堅表達了一個人隻要得到他人的幫助，即使是身穿布衣也能過上體麵的生活。

賞析：
《陶兀居士讚》以簡潔的語言描繪了陶兀居士的境遇和心境。詩人通過使用"兀兀陶陶"和"陶陶兀兀"這樣的反複疊詞，形象地表達了陶兀居士的孤獨和自由自在的狀態。詩中的"借書借不得"和"問字問不得"體現了他對知識和智慧的追求，卻又感到無法獲得滿足。詩人用"是醒是醉，佛也會不得"表達了陶兀居士超越了常人的境界，即使是佛陀也無法理解他的心境。最後兩句"布衣簪紱，有人扶便得"揭示了一個人隻要得到他人的幫助，即使是身份低微，也能有所成就。整首詩詞通過對陶兀居士的讚美，表達了作者對自由、追求和幫助的思考，給人以啟迪和思考的空間。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《陶兀居士讚》黃庭堅 拚音讀音參考

táo wù jū shì zàn
陶兀居士讚

wù wù táo táo, jiè shū jiè bù dé.
兀兀陶陶，借書借不得。
táo táo wù wù, wèn zì wèn bù dé.
陶陶兀兀，問字問不得。
shì xǐng shì zuì, fú yě huì bù dé bù yī zān fú, yǒu rén fú biàn dé.
是醒是醉，佛也會不得布衣簪紱，有人扶便得。

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