《水調歌頭（客有言存心者，水调赏析未得其序，言存因赋原文意水因賦）》 汪莘

宋代   汪莘 欲覓存心法，心者序因莘當自盡心求。未得汪莘
此心盡處，其序豁地知性與天侔。翻译赋汪
行盡武陵溪路，和诗忽見桃源洞口，调歌漁子舍漁舟。头客
輸與逃秦侶，存心絕境幾春秋。水调赏析
舉全體，言存因赋原文意水既盡得，心者序因莘要斂收。未得汪莘
勿忘勿助之際，其序玄牝一絲頭。
君看天高地下，中有鳶飛魚躍，妙用正周流。
可與知者道，莫語俗人休。
分類： 水調歌頭

作者簡介(汪莘)

汪莘（1155～1227）南宋詩人。字叔耕，號柳塘，休寧（今屬安徽）人，布衣。隱居黃山，研究《周易》，旁及釋、老。宋寧宗嘉定年間，他曾三次上書朝廷，陳述天變、人事、民窮、吏汙等弊病，以及行師布陣的方法，沒有得到答複。徐誼知建康時，想把他作為遁世隱士向朝廷薦舉，但未能成功。晚年築室柳溪，自號方壺居士，與朱熹友善。作品有《方壺存稿》 9卷，有明汪璨等刻本；又有《方壺集》4卷，有清雍正九年(1731)刻本。

《水調歌頭（客有言存心者，未得其序，因賦）》汪莘 翻譯、賞析和詩意

《水調歌頭（客有言存心者，未得其序，因賦）》是宋代汪莘的一首詩詞。以下是對這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

譯文：
欲尋求存心之法，應全心全力去追求。當心全然投入之時，內心會變得豁然開朗，與天地的智慧相輝映。行至武陵溪路的盡頭，突然看到了桃源洞口，那裏有位漁夫放下漁舟。與曾經逃離秦國的同伴相逢，已經過了多少個春秋。全身心地付出，已經完全得到了回報，現在需要收斂起來。不要忘記，在幫助別人或被別人幫助的時候，要保持謹慎。玄牝一絲頭，象征著微小的線索。你看，天空高遠，地上有鳶鳥飛翔，魚兒躍動，這是正常而周全的循環。可以與有智慧的人分享，但不要與庸俗之人言談。

詩意：
這首詩詞表達了追求內心真實和智慧的主題。詩人希望找到一種方法來尋找和保持真實的內心，他認為隻有全心全意投入，才能使內心變得明亮和開放。詩中的桃源洞口和漁夫可以被視為象征著寧靜和自由的地方。詩人也提到了與逃離秦國的同伴相逢，強調了曆經艱難後的團結和珍惜。最後，詩人呼籲與有智慧的人分享這一領悟，而不要與庸俗之人浪費時間。

賞析：
這首詩詞以簡潔而富有意境的語言表達了詩人對內心真實和智慧的追求。通過對自然景物的描繪和對人際關係的思考，詩人傳達了一種追求內心自由和真實的哲學意味。詩中的桃源洞口和漁夫被描繪為一種理想的存在，象征著遠離世俗喧囂的寧靜和自由。詩人通過描述天空中的鳶鳥飛翔和地上的魚兒躍動，表達了一種自然界循環的美妙和正常。最後，詩人的忠告呼籲與有智慧的人分享這種領悟，避免與庸俗之人浪費時間。整體而言，這首詩詞通過簡潔而深刻的語言，傳達了對內心真實和智慧追求的主題，給人以思考和啟示。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《水調歌頭（客有言存心者，未得其序，因賦）》汪莘 拚音讀音參考

shuǐ diào gē tóu kè yǒu yán cún xīn zhě, wèi dé qí xù, yīn fù
水調歌頭（客有言存心者，未得其序，因賦）

yù mì cún xīn fǎ, dāng zì jìn xīn qiú.
欲覓存心法，當自盡心求。
cǐ xīn jǐn chù, huō dì zhī xìng yǔ tiān móu.
此心盡處，豁地知性與天侔。
xíng jǐn wǔ líng xī lù, hū jiàn táo yuán dòng kǒu, yú zi shě yú zhōu.
行盡武陵溪路，忽見桃源洞口，漁子舍漁舟。
shū yǔ táo qín lǚ, jué jìng jǐ chūn qiū.
輸與逃秦侶，絕境幾春秋。
jǔ quán tǐ, jì jǐn dé, yào liǎn shōu.
舉全體，既盡得，要斂收。
wù wàng wù zhù zhī jì, xuán pìn yī sī tóu.
勿忘勿助之際，玄牝一絲頭。
jūn kàn tiān gāo dì xià, zhōng yǒu yuān fēi yú yuè, miào yòng zhèng zhōu liú.
君看天高地下，中有鳶飛魚躍，妙用正周流。
kě yǔ zhī zhě dào, mò yǔ sú rén xiū.
可與知者道，莫語俗人休。

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