《送舅氏野夫之宣城二首》 黃庭堅

宋代   黃庭堅 藉甚宣城郡，送舅氏野首送诗意風流數貢毛。宣城析和
霜林收鴨腳，舅氏坚原春網薦琴高。野夫译赏
共理須良守，城首今年輟省曹。黄庭
平生割雞手，文翻聊試發硎刀。送舅氏野首送诗意
試說宣城郡，宣城析和停杯且細聽。舅氏坚原
晚樓明宛水，野夫译赏春騎簇昭亭。城首
稏豐圩戶，黄庭桁楊臥訟庭。文翻
謝公歌舞處，送舅氏野首送诗意時對換鵝經。
分類： 敘事地名讚美

作者簡介(黃庭堅)

黃庭堅 （1045－1105），字魯直，自號山穀道人，晚號涪翁，又稱豫章黃先生，漢族，洪州分寧（今江西修水）人。北宋詩人、詞人、書法家，為盛極一時的江西詩派開山之祖，而且，他跟杜甫、陳師道和陳與義素有“一祖三宗”（黃為其中一宗）之稱。英宗治平四年(1067)進士。曆官葉縣尉、北京國子監教授、校書郎、著作佐郎、秘書丞、涪州別駕、黔州安置等。詩歌方麵，他與蘇軾並稱為“蘇黃”；書法方麵，他則與蘇軾、米芾、蔡襄並稱為“宋代四大家”；詞作方麵，雖曾與秦觀並稱“秦黃”，但黃氏的詞作成就卻遠遜於秦氏。

送舅氏野夫之宣城二首翻譯及注釋

翻譯
宣城郡多麽負有盛名，第一風流要數進貢的紫毫筆。
秋霜下林中鴨腳形的銀杏葉落滿，春日裏絲網將獻出名喚琴高的鯉魚。
共同治理政事須是賢良太守，今年你不再做京都的官吏。
古詩百科~平生材大用小一向以牛刀割雞，這一次且再試一試你新磨的刀具。

我試著說一說宣城郡，請你暫且停杯細聽。
黃昏中一彎明淨的宛溪環繞樓閣，春日裏部將簇擁著你宴飲在昭亭。
水稻茁壯，圩田的農家生活富裕，刑具閑臥法庭，你理政簡易清明。
你將追蹤風流太守謝朓歡歌妙舞，還不時吟誦王羲之用來換鵝的《道德經》。

注釋
⑴舅氏野夫：《山穀集》題下注“李莘”。李曾官屯田郎中、知宣州，其餘未詳。宣城：今屬安徽。
⑵藉甚：謂聲名甚大。《漢書·陸賈傳》：“賈以此遊公卿間，名聲藉甚。”藉，同“籍”。
⑶貢毛：指紫毫筆。宋祝穆《方輿勝覽》卷十五《寧國府·宣城》：“土產紫毫，白居易詩《起居郎侍禦史》：‘爾知紫毫不易致，每歲宣城進（貢）筆時。紫毫之價如金貴······’”因紫毫筆為貢品，故稱貢毛。
⑷霜林：一作“林霜”。鴨腳：木名，即銀杏，以樹葉似鴨腳而名。
⑸薦：獻。琴高：《搜神記》及劉向《列仙傳》謂琴高為戰國趙人，能鼓琴，為宋康王舍人，學修煉長生之術，遊於冀州涿城之間。後入涿水中取龍子，與弟子期某日返。至時，高果乘赤鯉而出，留一月餘，複入水去。此借指鯉魚。
⑹“共理”句：陳衍謂此句用漢詔中語。理，指治理政事。
⑺輟（chuò）：中止。省曹：謂京官。省，官署名，指京師官署，如尚書、中書、門下各官署皆設於禁中，因稱省。曹，古時分職治事的官署或部門。
⑻割雞手：《論語·陽貨》：“（孔）子之武城，聞弦歌之聲。夫子莞爾而笑曰：‘割雞焉用牛刀？’”此化用其意，比喻大材小用，沉淪下僚。
⑼“聊試”句：謂施展才能。發硎（xíng）刀：《莊子·養生主》：“今臣之刀十九年矣，所解數千牛矣，而刀刃若新發於硎。”硎，磨刀石。
⑽明宛水：為“宛水明”的倒文。宛水，指宛溪，源出安徽宣城縣東南的嶧山，東北流為九曲河，折而西，繞城東，叫宛溪。
⑾騎（jì）：一人一馬曰騎，此指州太守部屬。簇（cù）：猶言“簇擁”，眾人護衛或圍著。昭亭：祝穆《方輿勝覽》卷十六“寧國府·宣城”載，宣城北有昭亭山，昭亭當築於山上。
⑿（禾罷，bà）稏（yà）：稻名。唐韋莊《稻田》詩：“綠波春浪滿前陂，稏極目連雲肥。”豐圩（xū）戶：使圩戶豐足。圩戶，指佃種圩田的農戶，江淮多窪地，田邊築堤防水，稱圩田。
⒀“桁楊”句：謂律令簡易不用刑法而政事清明。桁（héng）楊，加在犯人頸上或腳上的大型刑具。《莊子·在宥》：“今世殊死者相枕也，桁楊者相推也，刑戮者相望也。”“桁楊者械也，夾腳及頸，皆名桁楊。”庭，訴訟案件的地方，猶今之法庭。
⒁謝公：指謝朓（464-499年），南朝齊陳郡陽夏人，字玄暉，與謝靈運同族，稱小謝。曾任宣城太守，世稱謝宣城。善草隸，工五言詩，為“永明體”主要詩人，以山水詩最為著稱。宣城北二裏有謝公亭。此處借喻山穀舅氏李莘，謂其文采風流可比謝朓。
⒂換鵝經：即指老子《道德經》。《晉書·王羲之傳》載，王羲之好鵝，山陰有一道士養好鵝。羲之往觀，求購甚切，道士雲：“為寫《道德經》，當舉群相贈耳。”羲之欣然寫畢，籠鵝而歸。

送舅氏野夫之宣城二首賞析

　　第一首詩讚美了宣城物產的豐饒、景色的清嘉，並特別將土產的紫毫筆冠以“風流”的名號，暗指曆代文人曾用此寫下名詩佳篇，流傳不朽。詩中又以調侃的口吻，說詩人舅氏往任太守，如以牛刀割雞，一則歎其大材小用，一則讚其理政遊刃有餘。全詩多用借語、典故，顯示其“無一字無來處”的特點。

　　首聯“試說宣城郡，停杯且細聽”，寫在酒宴上告別，談到舅舅李公擇要去的地方，詩人便來了勁，一古腦兒倒出宣城的情況，讓人們停住酒杯聽他按照預定的想法非正式地講。此聯是側麵總寫，提起人們對宣城了解的興趣。

　　頷聯“晚樓明宛水，春騎簇昭亭”，寫了宣城的山水。春天來了，“山晚望晴空”的謝朓樓被清亮明靜的宛溪河纏繞著，更顯得高聳雄偉，多姿多彩。春光像跑馬似的，跨越山山水水，簇擁圍攏著敬亭山。敬亭山原名昭亭山，晉初為避晉文帝司馬昭名諱，改稱。南齊詩人謝眺《遊敬亭山》詩有“茲山亙百裏，合杳與雲齊，隱淪既已托，靈異居然棲。”的描繪；唐代李白先後7次登臨此地，且留有“相看兩不厭，隻有敬亭山。”這聯的“明”與“簇”，皆活用看動詞。

　　頸聯“罷稏豐圩戶，桁楊臥訟庭”，寫了宣城是一個天然的糧倉，是一個講究法治的地方。前句意思是說，圩戶的種田人家，家家戶戶五穀豐登。後句寫犯了罪就要處治，處治是依法律程序，不能亂來。“桁楊臥訟庭”，是一種有序的審判。當時黃庭堅的舅舅正任淮南西路提點刑獄，故黃庭堅用依法律程序來說事。

　　尾聯“謝公歌舞處，時對換鵝經”，是寫宣城民風淳樸，歌舞升平，講求道德與教化。謝公謝眺，在宣城任太守時他“勤於郡治、勸民教士、關心農政”，給宣城人民留下了美好的印象，被稱為“謝宣城”。歌舞處，指謝朓樓，那裏歌舞升平，人民生活安逸。這些樓台歌舞是一種教化，時時煥起人們的道德良心。此聯意下，一個地方的治理應該像宣城那樣和諧安定，稻熟年豐。

　　第二首詩詠讚宣城山明水秀的佳麗風光，並以想象之筆寫出舅父到任後受到民眾擁戴、歌舞歡欣的景象，以及百姓富足、政事簡易清明的情形。且以曾在此地做官的謝脁來比喻舅父的文采風流，還特別用王羲之故事點明其淡泊心境。全詩筆法簡煉，內涵豐富，雖未全脫送人上任的陳套，但因詩中多寫入當地名勝、人物，平易親切。

　　黃庭堅是北宋詩的大家，造詣很高，與蘇軾齊名，並稱蘇黃。黃庭堅在文學藝術上是具有很高天才的，而又卓然自立，不肯隨人後的。他作詩時，態度鄭重，精心結撰。第一首，開頭似敘事，接下來作描敘，中間兩聯對仗工整，活用名詞、動詞為形容詞，講究字眼的錘煉，他通過奇特的意象、新穎的比喻和使事用典，達到了停杯細聽說宣城的目的，形成一種峭拔生新的藝術效果。這種以敘述為詩、以議論為詩、以理趣為詩的獨特藝術手法顯示出他獨特的個性風貌。

送舅氏野夫之宣城二首創作背景

　　此詩可能作於元豐八年（1085年），時黃庭堅舅父李莘知宣州，黃庭堅以此二詩相贈。

《送舅氏野夫之宣城二首》黃庭堅 拚音讀音參考

sòng jiù shì yě fū zhī xuān chéng èr shǒu
送舅氏野夫之宣城二首

jí shén xuān chéng jùn, fēng liú shù gòng máo.
藉甚宣城郡，風流數貢毛。
shuāng lín shōu yā jiǎo, chūn wǎng jiàn qín gāo.
霜林收鴨腳，春網薦琴高。
gòng lǐ xū liáng shǒu, jīn nián chuò shěng cáo.
共理須良守，今年輟省曹。
píng shēng gē jī shǒu, liáo shì fā xíng dāo.
平生割雞手，聊試發硎刀。
shì shuō xuān chéng jùn, tíng bēi qiě xì tīng.
試說宣城郡，停杯且細聽。
wǎn lóu míng wǎn shuǐ, chūn qí cù zhāo tíng.
晚樓明宛水，春騎簇昭亭。
yà fēng wéi hù, háng yáng wò sòng tíng.
稏豐圩戶，桁楊臥訟庭。
xiè gōng gē wǔ chù, shí duì huàn é jīng.
謝公歌舞處，時對換鵝經。

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