《法吏》 楊維楨

元代   楊維楨 法吏本止虐，法吏法吏非以虐為屠。杨维译赏
仁君除肉刑，桢原仁吏泣丹書。文翻
況以私怒逞，析和鍛煉及非辜。诗意
冥理絕好還，法吏法吏天網元費疏。杨维译赏
懷哉沈姆誡，桢原可但俱焚如。文翻
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作者簡介(楊維楨)

楊維楨（1296—1370）元末明初著名詩人、析和文學家、诗意書畫家和戲曲家。法吏法吏字廉夫，杨维译赏號鐵崖、桢原鐵笛道人，又號鐵心道人、鐵冠道人、鐵龍道人、梅花道人等，晚年自號老鐵、抱遺老人、東維子，會稽（浙江諸暨）楓橋全堂人。與陸居仁、錢惟善合稱為“元末三高士”。楊維禎的詩，最富特色的是他的古樂府詩，既婉麗動人，又雄邁自然，史稱“鐵崖體”，極為曆代文人所推崇。有稱其為“一代詩宗”、“標新領異”的，也有譽其“以橫絕一世之才，乘其弊而力矯之”的，當代學者楊鐮更稱其為“元末江南詩壇泰鬥”。有《東維子文集》、《鐵崖先生古樂府》行世。

《法吏》楊維楨 翻譯、賞析和詩意

《法吏》是元代楊維楨的一首詩詞。詩人通過描繪法吏的行為，表達了對仁政和公正法律的讚美，並批判了濫用職權和私怨報複的不義行為。以下是對該詩詞的中文譯文、詩意和賞析。

《法吏》中文譯文：
法官原本是為了製止虐待而存在的，不是為了濫用職權而屠殺百姓。仁君廢除了肉刑，仁吏因此而感慨地寫下了悲傷的文字。更何況私人的怒火泛濫，懲罰也波及到了無辜的人。冥冥之中，正義終將得以恢複，天網總是漏網之魚。沉思著這些忠告啊，它們應該被燒毀，如同一切邪惡一般。

詩意：
這首詩詞以法吏作為切入點，通過對法律與正義的探討，表達了對仁政與公正的向往和追求。詩人讚美了仁君廢除肉刑的做法，將肉刑視為一種虐待，強調了人道主義的觀念。與此同時，他對濫用職權、私怨報複等不公正行為表示了批判，並寄望於冥冥之中的正義能夠最終得到恢複。

賞析：
這首詩詞通過對法吏的形象描繪，傳達了深刻的思想內涵。詩人以法吏為象征，借以探討社會中的正義與不義、仁政與濫用職權的對立。他以肉刑的廢除為例，表達了對人道主義價值觀的認同，並對濫用職權和私怨報複的行為進行了強烈的譴責。詩人以冥冥之中的正義歸宿作為結尾，表達了對正義終將得以恢複的信念，同時暗示了那些不義之徒最終將受到懲罰。

《法吏》這首詩詞通過批判不義、讚美仁政，以及對正義複歸的期望，呈現了作者對社會道德和公正的思考，凸顯了對人性光輝麵和黑暗麵的思考，具有一定的思想深度和社會意義。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《法吏》楊維楨 拚音讀音參考

fǎ lì
法吏

fǎ lì běn zhǐ nüè, fēi yǐ nüè wèi tú.
法吏本止虐，非以虐為屠。
rén jūn chú ròu xíng, rén lì qì dān shū.
仁君除肉刑，仁吏泣丹書。
kuàng yǐ sī nù chěng, duàn liàn jí fēi gū.
況以私怒逞，鍛煉及非辜。
míng lǐ jué hǎo huán, tiān wǎng yuán fèi shū.
冥理絕好還，天網元費疏。
huái zāi shěn mǔ jiè, kě dàn jù fén rú.
懷哉沈姆誡，可但俱焚如。

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