《題成都玉局觀孫位畫龍》 貫休

唐代   貫休 我見蘇州昆山佛殿中,题成题成金城柱上有二龍。都玉都玉
老僧相傳道是局观局观僧繇手,尋常入海共龍鬥。孙位孙位赏析
又聞蜀國玉局觀有孫遇跡,画龙画龙和诗蟠屈身長八十尺。贯休
遊人爭看不敢近,原文意頭覷寒泉萬丈碧。翻译
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作者簡介(貫休)

貫休頭像

貫休(823~912年),题成题成俗姓薑,字德隱,都玉都玉婺州蘭豁(一說為江西進賢縣)人,局观局观唐末五代著名畫僧。孙位孙位赏析7歲時投蘭溪和安寺圓貞禪師出家為童侍。画龙画龙和诗貫休記憶力特好,贯休日誦《法華經》1000字,原文意過目不忘。貫休雅好吟詩,常與僧處默隔籬論詩,或吟尋偶對,或彼此唱和,見者無不驚異。貫休受戒以後,詩名日隆,仍至於遠近聞名。乾化二年(915年)終於所居,世壽89。

《題成都玉局觀孫位畫龍》貫休 翻譯、賞析和詩意

詩詞《題成都玉局觀孫位畫龍》的中文譯文如下:

我在蘇州昆山佛殿裏見到金城柱上有兩條龍。
老僧傳說是僧繇的手筆,常常與海中龍鬥。
又聽說蜀國的玉局觀中有孫遇畫的龍,盤曲蜿蜒長達八十尺。
遊人爭相觀看,不敢靠近,隻能仰望著萬丈碧泉。

詩詞的詩意是在描繪兩條龍的壯麗和神秘。作者在佛殿和玉局觀中看到了兩條龍的畫像,一條是僧繇所繪的金城柱上的龍,一條是孫遇在玉局觀中畫的龍。詩中通過描繪龍的形象和特點,展現了龍的威嚴和生動的形態。同時,描述了遊人們對這兩條龍的興趣和敬畏之情,形成了一幅神秘與壯麗並存的畫麵。

這首詩詞賞析了藝術之美和自然之美的結合。詩中提到的兩條龍畫像,一條是僧繇畫的,一條是孫遇畫的,展示了藝術家們對龍的創造和想象力。同時,通過與自然景色相結合,詩中出現了佛殿、海洋和玉局觀等元素,使詩中的龍有了一種超凡脫俗的形象。這首詩詞通過對龍的描繪,融合了藝術和自然的美感,展示出作者對美的敏感和欣賞之態。

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《題成都玉局觀孫位畫龍》貫休 拚音讀音參考

tí chéng dū yù jú guān sūn wèi huà lóng
題成都玉局觀孫位畫龍

wǒ jiàn sū zhōu kūn shān fó diàn zhōng, jīn chéng zhù shàng yǒu èr lóng.
我見蘇州昆山佛殿中,金城柱上有二龍。
lǎo sēng xiāng chuán dào shì sēng yáo shǒu, xún cháng rù hǎi gòng lóng dòu.
老僧相傳道是僧繇手,尋常入海共龍鬥。
yòu wén shǔ guó yù jú guān yǒu sūn yù jī, pán qū shēn cháng bā shí chǐ.
又聞蜀國玉局觀有孫遇跡,蟠屈身長八十尺。
yóu rén zhēng kàn bù gǎn jìn, tóu qù hán quán wàn zhàng bì.
遊人爭看不敢近,頭覷寒泉萬丈碧。

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