《次韻王君北都偶成三首》 蘇轍

宋代   蘇轍 天寶亂已定,次韵成首河壩兵更多。王君
故城埋白骨,北都遺俗喜長戈。偶成
臥獸常思肉,首次苏辙赏析奔鯨不受羅。韵王原文意
縱橫竟安在,君北唯見塚嵯峨。都偶
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作者簡介(蘇轍)

蘇轍頭像

蘇轍(1039—1112年),翻译字子由,和诗漢族,次韵成首眉州眉山(今屬四川)人。王君嘉祐二年(1057)與其兄蘇軾同登進士科。北都神宗朝,偶成為製置三司條例司屬官。首次苏辙赏析因反對王安石變法,出為河南推官。哲宗時,召為秘書省校書郎。元祐元年為右司諫,曆官禦史中丞、尚書右丞、門下侍郎因事忤哲宗及元豐諸臣,出知汝州,貶筠州、再謫雷州安置,移循州。徽宗立,徙永州、嶽州複太中大夫,又降居許州,致仕。自號潁濱遺老。卒,諡文定。唐宋八大家之一,與父洵、兄軾齊名,合稱三蘇。

《次韻王君北都偶成三首》蘇轍 翻譯、賞析和詩意

《次韻王君北都偶成三首》是宋代文學家蘇轍創作的一首詩詞。以下是對這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析:

中文譯文:
天寶亂已定,河壩兵更多。
故城埋白骨,遺俗喜長戈。
臥獸常思肉,奔鯨不受羅。
縱橫竟安在,唯見塚嵯峨。

詩意:
這首詩描繪了一個動蕩的時代,以及其中的人們和景象。"天寶亂已定"指的是唐朝時期的天寶年間的動亂已經結束,河壩上的士兵卻比以前更多。"故城埋白骨"指的是戰亂中的城市埋葬了無數白骨,"遺俗喜長戈"則暗示人們對於戰爭的執著和喜好。接下來的兩句"臥獸常思肉,奔鯨不受羅"是比喻,表達了在戰亂年代裏,人們的欲望和野心無法被束縛,像是沉睡的野獸仍然渴望鮮肉、奔騰的鯨魚不願被捕捉。最後兩句"縱橫竟安在,唯見塚嵯峨"是對這個時代的總結,雖然紛亂不安,但隻有那些曆史的墳墓高高聳立,見證著過去的事物。

賞析:
蘇轍通過這首詩詞揭示了戰亂時代的殘酷和人性的醜惡。他以簡潔而富有意象的語言,表達了對戰爭的深刻思考和對人性的深刻洞察。詩中的"故城埋白骨"、"遺俗喜長戈"等描繪了戰爭帶來的浩劫和人們對戰爭的迷戀。"臥獸常思肉"、"奔鯨不受羅"則通過動物的比喻,將人們的欲望和野心生動地展現出來。最後兩句"縱橫竟安在,唯見塚嵯峨"則以曆史的冷峻和沉重作為結尾,讓人們深思人性的扭曲和戰爭帶來的無盡痛苦。

這首詩詞在揭示戰亂時代的同時,也反映了蘇轍對社會現象的觀察和對人性的思考。通過對戰亂和人性的描繪,他傳達出對和平與人性的向往,以及對戰亂帶來的破壞和傷害的憂慮。整首詩詞意境深遠、寓意豐富,給人以深思和啟示,展示了蘇轍卓越的寫作才華和思想深度。

* 此內容來自古詩詞愛好者,僅供參考

《次韻王君北都偶成三首》蘇轍 拚音讀音參考

cì yùn wáng jūn běi dōu ǒu chéng sān shǒu
次韻王君北都偶成三首

tiān bǎo luàn yǐ dìng, hé bà bīng gèng duō.
天寶亂已定,河壩兵更多。
gù chéng mái bái gǔ, yí sú xǐ zhǎng gē.
故城埋白骨,遺俗喜長戈。
wò shòu cháng sī ròu, bēn jīng bù shòu luó.
臥獸常思肉,奔鯨不受羅。
zòng héng jìng ān zài, wéi jiàn zhǒng cuó é.
縱橫竟安在,唯見塚嵯峨。

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