《黃魯直書簡帖讚》 嶽珂

宋代   嶽珂 詩至江西，黄鲁和诗始別宗派。直书赞黄
字豈無祖，简帖人其有待。鲁直
鶴瘠鸞铩，书简赏析鬆寒石怪。帖赞
彼有發僧，岳珂原文意尚聞謦欬。翻译
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作者簡介(嶽珂)

嶽珂(公元1183～公元1243) ，黄鲁和诗南宋文學家。直书赞黄字肅之，简帖號亦齋，鲁直晚號倦翁。书简赏析相州湯陰（今屬河南）人。帖赞寓居嘉興（今屬浙江）。岳珂原文意嶽飛之孫，嶽霖之子。宋寧宗時，以奉議郎權發遣嘉興軍府兼管內勸農事，有惠政。自此家居嘉興，住宅在金佗坊。嘉泰末為承務郎監鎮江府戶部大軍倉，曆光祿丞、司農寺主簿、軍器監丞、司農寺丞。嘉定十年（公元1217），出知嘉興。十二年，為承議郎、江南東路轉運判官。十四年，除軍器監、淮東總領。寶慶三年（公元1227），為戶部侍郎、淮東總領兼製置使。

《黃魯直書簡帖讚》嶽珂 翻譯、賞析和詩意

《黃魯直書簡帖讚》是宋代詩人嶽珂創作的一首詩詞。這首詩詞描繪了詩人離開江西與宗派分別的場景，表達了對過去的懷念和對未來的期待。

詩詞的中文譯文：
詩至江西，始別宗派。
字豈無祖，人其有待。
鶴瘠鸞铩，鬆寒石怪。
彼有發僧，尚聞謦欬。

詩意和賞析：
這首詩詞以離別江西、告別宗派為背景，通過表達對過去和未來的思考，展現了詩人的情感和對人生的思索。

詩的開頭“詩至江西，始別宗派。”表明詩人到達江西，與宗派分別的時刻已經到來。這裏的宗派可以指代詩人曾經依附或從屬的某種群體或信仰體係。

接著詩人提出了一個問題：“字豈無祖，人其有待。”詩人在思考自己的身份和歸屬感，他認為自己的名字是有淵源和根基的，但對於個人來說，還有更多的待發現和發展的可能性。

詩的後半部分通過描繪“鶴瘠鸞铩，鬆寒石怪。”的景象，展示了一種蕭條淒涼的氛圍。鶴和鸞都是神話傳說中的鳥類，象征著高貴和神聖，而此刻它們卻瘦弱羽毛凋零，顯得悲涼。鬆樹寒冷，石頭奇形怪狀，景象中透露出一種荒涼和孤寂的感覺。

最後兩句“彼有發僧，尚聞謦欬。”意味著遠處有僧人吟誦經文的聲音傳來。這裏的“發僧”指的是發聲吟誦經文的僧人，而“謦欬”則是吟誦聲的音效描寫。這裏可以理解為詩人對於遠方的僧人的羨慕與向往，也有可能是對於精神寄托的向往。

總的來說，這首詩詞通過描述離別宗派和對未來的思考，表達了詩人對過去的懷念和對未來的期待。詩人思索自己的身份和歸屬感，並對未來充滿了希望。詩中的景象描寫傳遞了一種淒涼和孤寂的氛圍，同時也透露出對於精神寄托的渴望。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《黃魯直書簡帖讚》嶽珂 拚音讀音參考

huáng lǔ zhí shū jiǎn tiē zàn
黃魯直書簡帖讚

shī zhì jiāng xī, shǐ bié zōng pài.
詩至江西，始別宗派。
zì qǐ wú zǔ, rén qí yǒu dài.
字豈無祖，人其有待。
hè jí luán shā, sōng hán shí guài.
鶴瘠鸞铩，鬆寒石怪。
bǐ yǒu fā sēng, shàng wén qìng kài.
彼有發僧，尚聞謦欬。

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