《政公虎跑開堂》 楊循吉

明代   楊循吉 人生何事大，政公政惟有生與死。虎跑虎跑
此事苟不明，开堂开堂枉作真男子。杨循译赏
政公自吳來，吉原其目定如水。文翻
我以為有道，析和延入禪室裏。诗意
朝談複暮說，政公政句句堪入耳。虎跑虎跑
相知豈獨我，开堂开堂亦有吳太史。杨循译赏
及今當南還，吉原虎跑其所止。文翻
我作送行偈，析和且依世人禮。
伏請石田翁，證明吾與爾。
分類：

《政公虎跑開堂》楊循吉 翻譯、賞析和詩意

詩詞：《政公虎跑開堂》
作者：楊循吉
朝代：明代

人生何事大，惟有生與死。
此事苟不明，枉作真男子。
政公自吳來，其目定如水。
我以為有道，延入禪室裏。
朝談複暮說，句句堪入耳。
相知豈獨我，亦有吳太史。
及今當南還，虎跑其所止。
我作送行偈，且依世人禮。
伏請石田翁，證明吾與爾。

中文譯文：
人生中有什麽事情比生與死更重要。
如果對這件事情沒有明白，那就是虛偽的男子漢。
政公自吳地而來，他的目光深沉如水。
我認為他具備一種道德，邀請他進入禪室。
早晨的對話，傍晚的交談，每句話都耐人尋味。
了解他的人不僅僅是我，吳太史也是。
如今，他即將返回南方，虎在那裏奔跑。
我寫下離別的詩，按照世人的禮儀行事。
請石田翁作證明，證明我和你之間的關係。

詩意和賞析：
這首詩表達了人生中生與死的重要性，以及真正的男子漢應當明白生死的真諦。詩中的"政公"指的是具有政治才能的人，他的目光深沉而堅定。詩人將其視為有道德的典範，邀請他進入禪室，暗示希望從他那裏獲取智慧和啟示。

詩人提到了朝談和暮說，表明他們對政治、哲學等重要話題的討論是日常生活的一部分。這些討論和思考都是富有啟發性的，使人受益匪淺。

詩人表示，了解政公的人不僅僅是他自己，還有吳太史，指的是同樣具有才智的人。他們共同研究和思考，互相交流，共同追求真理。

詩末，詩人描述了政公即將返回南方，虎在那裏奔跑的場景。這裏的虎可能是指政治鬥爭的隱喻，而政公則象征著有道德和智慧的人在政治舞台上的角色。

最後，詩人寫下了送別的詩，按照世人的禮儀進行告別。他請求石田翁作證明，證明他與政公之間的關係，可能是為了保留他們之間的交往和思想傳承。

整首詩通過生與死的對比，表達了人生的真諦和真正的男子漢所應具備的品質。它也探討了政治、哲學和人際關係的主題，展示了詩人對智慧和道德的追求。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《政公虎跑開堂》楊循吉 拚音讀音參考

zhèng gōng hǔ pǎo kāi táng
政公虎跑開堂

rén shēng hé shì dà, wéi yǒu shēng yǔ sǐ.
人生何事大，惟有生與死。
cǐ shì gǒu bù míng, wǎng zuò zhēn nán zǐ.
此事苟不明，枉作真男子。
zhèng gōng zì wú lái, qí mù dìng rú shuǐ.
政公自吳來，其目定如水。
wǒ yǐ wéi yǒu dào, yán rù chán shì lǐ.
我以為有道，延入禪室裏。
cháo tán fù mù shuō, jù jù kān rù ěr.
朝談複暮說，句句堪入耳。
xiāng zhī qǐ dú wǒ, yì yǒu wú tài shǐ.
相知豈獨我，亦有吳太史。
jí jīn dāng nán hái, hǔ pǎo qí suǒ zhǐ.
及今當南還，虎跑其所止。
wǒ zuò sòng xíng jì, qiě yī shì rén lǐ.
我作送行偈，且依世人禮。
fú qǐng shí tián wēng, zhèng míng wú yǔ ěr.
伏請石田翁，證明吾與爾。

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