《雜詠》 王安石

宋代   王安石 百年禮樂逢休運，杂咏杂咏千裏江山極勝遊。王安文翻
那似鮑昭空寫恨，石原诗意不為不粲隻消憂。译赏
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作者簡介(王安石)

王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），析和字介甫，杂咏杂咏號半山，王安文翻諡文，石原诗意封荊國公。译赏世人又稱王荊公。析和漢族，杂咏杂咏北宋撫州臨川人（今江西省撫州市臨川區鄧家巷人），王安文翻中國北宋著名政治家、石原诗意思想家、译赏文學家、析和改革家，唐宋八大家之一。歐陽修稱讚王安石：“翰林風月三千首，吏部文章二百年。老去自憐心尚在，後來誰與子爭先。”傳世文集有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等。其詩文各體兼擅，詞雖不多，但亦擅長，且有名作《桂枝香》等。而王荊公最得世人哄傳之詩句莫過於《泊船瓜洲》中的“春風又綠江南岸，明月何時照我還。”

《雜詠》王安石 翻譯、賞析和詩意

詩詞：《雜詠》
朝代：宋代
作者：王安石

百年禮樂逢休運，
千裏江山極勝遊。
那似鮑昭空寫恨，
不為不粲隻消憂。

中文譯文：
百年來禮樂得以暢行，
千裏江山極盡勝遊。
這與鮑昭的空寫恨一樣，
並非為了不光彩而消除憂愁。

詩意和賞析：
這首詩詞描繪了一個時代的榮光和輝煌，以及個人的心情體驗。

首先，詩人王安石以禮樂為象征，表達了百年來禮樂之道在社會中得以興盛和發展的情景。禮樂在古代中國被視為文化傳統和社會秩序的重要組成部分，它們的興盛代表了一個朝代的繁榮和和諧。這裏的"百年禮樂逢休運"意味著禮樂在這個時代迎來了繁盛和興旺的機遇。

其次，詩中提到"千裏江山極勝遊"，形容了江山的壯麗景色，暗示著社會的繁榮昌盛。這裏的"千裏江山"可以理解為國家的疆土和遼闊的領域，而"極勝遊"則表達了人們在這片美麗土地上暢遊的愉悅和滿足感。

然而，詩的後兩句引入了鮑昭的形象，對比出了詩人內心的消沉和憂愁。鮑昭是南北朝時期的文人，他以寫恨詩著稱，表達了自己的憂愁和悲傷。詩中的"那似鮑昭空寫恨"意味著詩人認為自己的憂愁和痛苦是多餘的，與鮑昭不同，不值得寫入詩篇中。

最後一句"不為不粲隻消憂"表達了詩人的心態。他並不追求非凡的光彩，隻希望消除內心的憂愁。這句話傳達了一種淡泊名利、追求內心寧靜的情感態度。

綜上所述，這首詩詞通過對禮樂和江山景色的描繪，以及對鮑昭形象的對比，展示了一個繁榮時代的榮光和個人內心的憂愁。詩人表達了對繁華背後價值的思考，強調了內心平靜和追求心靈解脫的重要性。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《雜詠》王安石 拚音讀音參考

zá yǒng
雜詠

bǎi nián lǐ yuè féng xiū yùn, qiān lǐ jiāng shān jí shèng yóu.
百年禮樂逢休運，千裏江山極勝遊。
nà shì bào zhāo kōng xiě hèn, bù wéi bù càn zhǐ xiāo yōu.
那似鮑昭空寫恨，不為不粲隻消憂。

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