《奉和魯望漁具十五詠·qF》 皮日休

唐代   皮日休 伐彼槎蘖枝，奉和F奉放於冰雪浦。鲁望
遊魚趁暖處，渔具咏q译赏忽爾來相聚。和鲁
徒為棲托心，望渔文翻不問庇庥主。具咏
一旦懸鼎鑊，皮日禍機真自取。休原析和
分類：

作者簡介(皮日休)

皮日休，诗意字襲美，奉和F奉一字逸少，鲁望生於公元834至839年間，渔具咏q译赏卒於公元902年以後。和鲁曾居住在鹿門山，望渔文翻自號鹿門子，具咏又號間氣布衣、醉吟先生。晚唐文學家、散文家，與陸龜蒙齊名，世稱"皮陸"。今湖北天門人（《北夢瑣言》），漢族。鹹通八年（867）進士及第，在唐時曆任蘇州軍事判官（《吳越備史》）、著作佐郎、太常博士、毗陵副使。後參加黃巢起義，或言“陷巢賊中”（《唐才子傳》），任翰林學士，起義失敗後不知所蹤。詩文兼有奇樸二態，且多為同情民間疾苦之作。《新唐書·藝文誌》錄有《皮日休集》、《皮子》、《皮氏鹿門家鈔》多部。

《奉和魯望漁具十五詠·qF》皮日休 翻譯、賞析和詩意

詩詞中文譯文：
砍伐蓄水槽的蘖枝，放在冰雪覆蓋的漁池。遊魚趁著溫暖的地方聚集，突然相聚在一起。它們隻是尋找一個棲息之所，不關心庇護的主人。但一旦鼎鑊懸掛起來，災禍真的是自己招致的。

詩意和賞析：
這首詩詞出自唐代皮日休的《奉和魯望漁具十五詠·qF》係列之一，以描寫漁具為主題。詩人借漁具描繪了社會現象和人性弱點。詩中的漁具蘖枝象征著漁民勞作的成果，冰雪覆蓋的漁池則象征著嚴寒的環境。遊魚趁著溫暖的地方聚集，突然相聚在一起，表現了魚類作為自然生物對生存環境的選擇和適應能力。而詩中的"徒為棲托心，不問庇庥主"一句，則是暗示人類有時隻顧自身的安逸和利益，對於庇護和保護自然環境漠不關心。最後的"一旦懸鼎鑊，禍機真自取"則是警示人們，隻有保護好環境，才能避免自己招致禍害。

整首詩詞通過漁具和魚類的形象，表達了人與自然的關係和人性的弱點。通過揭示人們對環境的破壞和忽視，詩人警醒人們要和諧相處、保護環境。這首詩詞以簡潔明了的語言，生動地描繪了一幅漁具和魚類的畫麵，並以此寄寓了深刻的人性哲理。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《奉和魯望漁具十五詠·qF》皮日休 拚音讀音參考

fèng hé lǔ wàng yú jù shí wǔ yǒng qF
奉和魯望漁具十五詠·qF

fá bǐ chá niè zhī, fàng yú bīng xuě pǔ.
伐彼槎蘖枝，放於冰雪浦。
yóu yú chèn nuǎn chù, hū ěr lái xiāng jù.
遊魚趁暖處，忽爾來相聚。
tú wèi qī tuō xīn, bù wèn bì xiū zhǔ.
徒為棲托心，不問庇庥主。
yī dàn xuán dǐng huò, huò jī zhēn zì qǔ.
一旦懸鼎鑊，禍機真自取。

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