《送草書獻上人歸廬山》 孟郊

唐代   孟郊 狂僧不為酒，送草书献上人山送赏析狂筆自通天。归庐
將書雲霞片，草书直至清明巔。献上
手中飛黑電，人归象外瀉玄泉。庐山
萬物隨指顧，孟郊三光為回旋。原文意
聚書雲霮zw，翻译洗硯山晴鮮。和诗
忽怒畫蛇虺，送草书献上人山送赏析噴然生風煙。归庐
江人願停筆，草书驚浪恐傾船。献上
分類：

作者簡介(孟郊)

孟郊，人归(751～814)，唐代詩人。字東野。漢族，湖州武康（今浙江德清）人，祖籍平昌（今山東臨邑東北），先世居洛陽（今屬河南）。唐代著名詩人。現存詩歌500多首，以短篇的五言古詩最多，代表作有《遊子吟》。有“詩囚”之稱，又與賈島齊名，人稱“郊寒島瘦”。元和九年，在閿鄉(今河南靈寶)因病去世。張籍私諡為貞曜先生。

《送草書獻上人歸廬山》孟郊 翻譯、賞析和詩意

《送草書獻上人歸廬山》是唐代孟郊創作的一首詩詞。這首詩以狂僧送草書的場景為背景，表達了作者對藝術創作的狂熱追求和對自然景物的讚美。

詩詞的中文譯文如下：

送草書獻上人歸廬山
狂僧不為酒，狂筆自通天。
將書雲霞片，直至清明巔。
手中飛黑電，象外瀉玄泉。
萬物隨指顧，三光為回旋。
聚書雲霮zw，洗硯山晴鮮。
忽怒畫蛇虺，噴然生風煙。
江人願停筆，驚浪恐傾船。

詩詞的詩意和賞析如下：

這首詩以狂僧送草書的情景為主線，通過描繪狂僧的狂熱創作和神奇的筆墨功力，展現了詩人對藝術創作的追求和對自然景物的讚美之情。

首先，詩中提到狂僧不為酒，狂筆自通天，表達了詩人對藝術創作的狂熱追求。狂僧以筆墨為媒介，超越了塵世的喧囂和俗世的欲望，專注於藝術的探索和創作。

接著，詩中描述了狂僧寫下的草書如雲霞片一般，直達清明巔峰。這裏雲霞片和清明巔峰都是自然景物的象征，通過草書的創作展現了自然之美和藝術之妙。

然後，詩中描繪了狂僧手中飛舞的黑電，象外瀉玄泉的景象。這裏黑電和玄泉都是形容狂僧筆墨的神奇和靈動，表現了他的超凡筆墨和洞察力。他的筆墨具有超自然的力量，萬物皆能隨意書寫，三光（太陽、月亮、星辰）也為之回旋。

接下來，詩中出現了聚書雲霮zw和洗硯山晴鮮的描寫。這裏聚書雲霮zw形容狂僧的書法如雲霞一般聚集在一起，洗硯山晴鮮則是形容狂僧洗硯的時候山清水秀的景色。這些描寫展示了狂僧筆墨的靈動和藝術的美妙。

最後，詩中出現了怒畫蛇虺，噴然生風煙的景象。這裏蛇虺和風煙的描繪表達了狂僧創作時的激情和力量。他的筆觸充滿力量和張力，給人一種澎湃的感覺。

整首詩以狂僧送草書的情景為線索，通過描繪狂僧的藝術創作和筆墨的神奇，展示了詩人對藝術追求的狂熱和對自然景物的讚美之情。這首詩詞以其獨特的筆墨風格和形象的描繪，展現了詩人對藝術創作的熱情和追求，同時也傳達了對自然美的讚美和敬畏之情。整首詩流暢自如，形象生動，通過對狂僧的描寫展示了詩人對藝術創作的理解和追求，同時也呈現了狂熱與奔放的藝術氣息。這首詩詞通過狂僧的形象和筆墨的描繪，將藝術與自然融合在一起，給人以藝術的啟迪和感悟，展示了藝術的魅力和力量。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《送草書獻上人歸廬山》孟郊 拚音讀音參考

sòng cǎo shū xiàn shàng rén guī lú shān
送草書獻上人歸廬山

kuáng sēng bù wéi jiǔ, kuáng bǐ zì tōng tiān.
狂僧不為酒，狂筆自通天。
jiāng shū yún xiá piàn, zhí zhì qīng míng diān.
將書雲霞片，直至清明巔。
shǒu zhōng fēi hēi diàn, xiàng wài xiè xuán quán.
手中飛黑電，象外瀉玄泉。
wàn wù suí zhǐ gù, sān guāng wèi huí xuán.
萬物隨指顧，三光為回旋。
jù shū yún dàn zw, xǐ yàn shān qíng xiān.
聚書雲霮zw，洗硯山晴鮮。
hū nù huà shé huī, pēn rán shēng fēng yān.
忽怒畫蛇虺，噴然生風煙。
jiāng rén yuàn tíng bǐ, jīng làng kǒng qīng chuán.
江人願停筆，驚浪恐傾船。

網友評論

* 《送草書獻上人歸廬山》送草書獻上人歸廬山孟郊原文、翻譯、賞析和詩意专题为您介绍：《送草書獻上人歸廬山》 孟郊唐代孟郊狂僧不為酒，狂筆自通天。將書雲霞片，直至清明巔。手中飛黑電，象外瀉玄泉。萬物隨指顧，三光為回旋。聚書雲霮zw，洗硯山晴鮮。忽怒畫蛇虺，噴然生風煙。江人願停筆，驚浪恐 的古诗全文、翻译备注、注释释文、拼音读音、品鉴赏析、古诗诗意以及网友评论信息。