《峨眉真人陳圖南真讚》 黃庭堅

宋代   黃庭堅 一藤出山，峨眉來正人紀。真人赞峨真赞
見藝祖太宗，陈图曰天下定矣。人陈
如月在天，图南去來無疵。黄庭
巍巍頎頎，坚原為帝王師。文翻
聖哲肺腑，译赏天人眉目。析和
三峰遶宅，诗意歲晚鬆菊。峨眉
分類：

作者簡介(黃庭堅)

黃庭堅 （1045－1105），真人赞峨真赞字魯直，陈图自號山穀道人，人陈晚號涪翁，又稱豫章黃先生，漢族，洪州分寧（今江西修水）人。北宋詩人、詞人、書法家，為盛極一時的江西詩派開山之祖，而且，他跟杜甫、陳師道和陳與義素有“一祖三宗”（黃為其中一宗）之稱。英宗治平四年(1067)進士。曆官葉縣尉、北京國子監教授、校書郎、著作佐郎、秘書丞、涪州別駕、黔州安置等。詩歌方麵，他與蘇軾並稱為“蘇黃”；書法方麵，他則與蘇軾、米芾、蔡襄並稱為“宋代四大家”；詞作方麵，雖曾與秦觀並稱“秦黃”，但黃氏的詞作成就卻遠遜於秦氏。

《峨眉真人陳圖南真讚》黃庭堅 翻譯、賞析和詩意

《峨眉真人陳圖南真讚》是宋代黃庭堅的一首詩詞。以下是對該詩的中文譯文、詩意和賞析：

中文譯文：
一藤出山，來正人紀。
見藝祖太宗，曰天下定矣。
如月在天，去來無疵。
巍巍頎頎，為帝王師。
聖哲肺腑，天人眉目。
三峰遶宅，歲晚鬆菊。

詩意：
這首詩詞表達了對峨眉山真人陳圖南的讚美和敬仰之情。詩中描述了陳圖南以峨眉山為根基，出山迎接正人紀（指皇帝）的景象。他見到了祖師太宗（也指皇帝），表示天下已經安定。陳圖南的境界如同天上的明月，無論離去還是歸來都沒有一絲瑕疵。他高大威嚴，成為帝王的良師益友。他擁有聖人和智者的胸懷，眼神明亮，能夠洞悉天人之間的關係。峨眉山環繞著他的住所，每年晚秋時節，鬆樹和菊花都迎來了豐收。

賞析：
黃庭堅以短小精悍的文字，將對陳圖南及其所代表的真人境界的敬仰表達得淋漓盡致。詩詞以簡潔的語言描繪了陳圖南的風采和境界，通過對峨眉山的描繪，突出了他的崇高地位和對帝王的輔佐作用。詩中運用了一係列的形容詞和修辭手法，如"巍巍頎頎"、"聖哲肺腑"、"天人眉目"等，使得詩詞充滿了莊嚴肅穆之感。最後，描繪了峨眉山周圍的鬆樹和菊花，以景物的描寫來襯托陳圖南的偉大，展示了自然與人文的和諧共生。

整首詩以簡練、精煉的語言傳達出對陳圖南的崇敬之情，同時也展示了黃庭堅對帝王和士人之間的關係的思考。這首詩在表達對陳圖南的景仰之餘，也蘊含了對理想境界和人文精神的謳歌。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《峨眉真人陳圖南真讚》黃庭堅 拚音讀音參考

é méi zhēn rén chén tú nán zhēn zàn
峨眉真人陳圖南真讚

yī téng chū shān, lái zhèng rén jì.
一藤出山，來正人紀。
jiàn yì zǔ tài zōng, yuē tiān xià dìng yǐ.
見藝祖太宗，曰天下定矣。
rú yuè zài tiān, qù lái wú cī.
如月在天，去來無疵。
wēi wēi qí qí, wèi dì wáng shī.
巍巍頎頎，為帝王師。
shèng zhé fèi fǔ, tiān rén méi mù.
聖哲肺腑，天人眉目。
sān fēng rào zhái, suì wǎn sōng jú.
三峰遶宅，歲晚鬆菊。

網友評論

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