《秋日麻姑山》 楊冠卿

宋代   楊冠卿 擲米作珠璣，秋日卿原麻姑已仙去。麻姑
滄海變桑田，山秋诗意乾坤自今古。日麻
我來訪靈蹤，姑山日落青山暮。杨冠译赏
玉殿瑣清秋，文翻霞裾隔煙霧。析和
戶外黃冠師，秋日卿原三問三不顧。麻姑
騎麟翳鳳凰，山秋诗意笑指虛無路。日麻
分類：

作者簡介(楊冠卿)

楊冠卿（1138-？）南宋詩人，姑山字夢錫，杨冠译赏江陵（今屬湖北）人，文翻舉進士，為九江戎司掾，又嚐知廣州，以事罷。晚寓臨安。閉門不出，與薑夔等相倡和。冠卿才華清俊，四六尤流麗渾雅，淳熙十四年（1187），編有《群公詞選》三卷（已佚），自序曰：“餘漂流困躓，久客諸侯間……時有所攖拂，則取酒獨酌，浩歌數闋，怡然自適，似不覺天壤之大，窮通之為殊途也。”著有《客亭類稿》十五卷。《彊村叢書》輯有《客亭樂府》一卷。《四庫總目》傳於世。

《秋日麻姑山》楊冠卿 翻譯、賞析和詩意

《秋日麻姑山》是楊冠卿在宋代創作的一首詩詞。以下是詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

秋日麻姑山

擲米作珠璣，
麻姑已仙去。
滄海變桑田，
乾坤自今古。

我來訪靈蹤，
日落青山暮。
玉殿瑣清秋，
霞裾隔煙霧。

戶外黃冠師，
三問三不顧。
騎麟翳鳳凰，
笑指虛無路。

詩意和賞析：
這首詩描繪了一個秋日的景色，以及詩人對於神話中的麻姑仙女和仙境的想象。詩人通過詩意的描繪，展示了自然和神秘之間的聯係。

詩的開篇以"擲米作珠璣"，傳達了詩人視麻姑山為珍寶，希望將自己的思緒化作珍貴之物的意境。接著，詩人表達了麻姑仙女已經升仙歸去的情景，用"滄海變桑田，乾坤自今古"來形容麻姑的離去帶來的巨大變化，以及宇宙的恒久不變。

接下來，詩人表達了自己前往麻姑山探訪的心情，描述了太陽落山時青山的美景。"玉殿瑣清秋，霞裾隔煙霧"描繪了麻姑山上的宮殿和煙霧繚繞的景象，展示了仙境的神秘之美。

詩的後半部分，詩人描繪了一個黃冠師（可能是道士）在戶外的場景，他向黃冠師提問，但黃冠師三次都沒有理會。這表達了詩人對於超凡世俗的追求，但卻得不到回應的無奈。

最後兩句"騎麟翳鳳凰，笑指虛無路"表達了詩人對於超然世俗的向往和對於現實世界的嘲諷。詩人以幻想的動物——麟和鳳凰，來象征理想中的仙境，然而，他們隻是笑指著虛無的道路，無法真正抵達。

整首詩以秋日的景色和對麻姑山的遐想為背景，通過描繪仙境與現實的對比，表達了詩人對於超越塵世的向往和對現實局限的思考。詩中運用了富有意境的描寫手法，展現了宋代詩人楊冠卿獨特的藝術風格。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《秋日麻姑山》楊冠卿 拚音讀音參考

qiū rì má gū shān
秋日麻姑山

zhì mǐ zuò zhū jī, má gū yǐ xiān qù.
擲米作珠璣，麻姑已仙去。
cāng hǎi biàn sāng tián, qián kūn zì jīn gǔ.
滄海變桑田，乾坤自今古。
wǒ lái fǎng líng zōng, rì luò qīng shān mù.
我來訪靈蹤，日落青山暮。
yù diàn suǒ qīng qiū, xiá jū gé yān wù.
玉殿瑣清秋，霞裾隔煙霧。
hù wài huáng guān shī, sān wèn sān bù gù.
戶外黃冠師，三問三不顧。
qí lín yì fèng huáng, xiào zhǐ xū wú lù.
騎麟翳鳳凰，笑指虛無路。

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