《杵聲齊》賀鑄

宋代賀鑄砧麵瑩，杵声杵声杵聲齊。齐贺齐砧
搗就征衣淚墨題。铸原
寄到玉關應萬裏，文翻戍人猶在玉關西。译赏
分類：宋詞三百首閨怨懷遠杵聲齊

作者簡介(賀鑄)

賀鑄(1052～1125) 北宋詞人。析和字方回，诗意號慶湖遺老。面莹漢族，贺铸衛州（今河南衛輝）人。杵声杵声宋太祖賀皇後族孫，齐贺齐砧所娶亦宗室之女。铸原自稱遠祖本居山陰，文翻是译赏唐賀知章後裔，以知章居慶湖（即鏡湖），析和故自號慶湖遺老。

杵聲齊·砧麵瑩翻譯及注釋

翻譯
搗衣石的表麵因年長日久的使用，早已光潔平滑，杵聲協調、齊整。搗完製成衣服給丈夫寄去，可是在題寫姓名、附就家信時卻止不住涕泣連連。寄到玉門關已是萬裏之外了，可是戍守邊關的人還在玉門關的西邊。

注釋
①砧（zhēn）﹕捶衣服的墊石。瑩：光潔、透明。
②杵（chǔ）：捶衣服的木棒。
③淚墨題：淚和著墨汁寫信。
④玉門：古通西域要道。
⑤戍（shù）人：守衛邊疆之軍人。

杵聲齊·砧麵瑩賞析

　　這首詞從怨女的角度，展現了一幕人鑄間悲劇。通過描寫閨中人思念遠戍征人，表現了作者憂國憂民的思想。

　　上片起二句從搗練的工具運思下筆，而字裏行間自有搗練之人。從“砧麵瑩”的“瑩”字，可以想見，作為一位征人的妻室，搗練帛，作征衣，早已是她的繁重的家務勞動的一部分，日複一日，年複一年，以至那麵砧石已經被磨得如此光瑩平滑。從“杵聲齊”的“齊”字，則可以想見她的搗練操作之熟練，以及與同伴合作之協調。而那一記記有節秦的杵聲中，正傾注了她辛勞持家的全部心力。傳出了她憶念遠人的萬縷深情。

　　下麵“搗就征衣淚墨題”一句。道破題旨，點明其搗練製衣的目的是寄與遠戍邊關的丈夫，而題寫姓名、附寄家書之際。一想到丈夫遠在萬裏外，歸期渺茫，生死難卜，今世今生，相見無日，不禁愁腸千轉，淚隨墨下。“淚墨題”，一邊磨墨，一邊落淚，淚水和著墨水寫信。這三個字，飽含了一位失去家庭幸福的婦女的無限辛酸苦痛。

　　結末兩句與“搗就征衣”句緊相承接，從戍人的角度進一步加重了這幕悲劇的份量。句中的“玉關”即玉門關，但此處不一定是實指，隻是極言戍地之遠，也暗含班超上疏所說“但願生人玉門關” （《後漢書·班超傳》）及李白詩“玉關殊未人” （《塞下曲》六首之五）之意。

　　結末兩句采用了翻進一層的寫法。這兩句先寫玉關之遠，再推進一層。寫戍人所在地之遠，從而使上、下句間有起伏轉折之致，而且，每轉愈深，把這一家庭悲劇顯示得更其可悲，把悲劇中女主角的傷離懷遠之情表現得更深更曲。在當時的交通條件下，這負載著她的柔情蜜意的征衣包裹，寄到玉關已要經曆千山萬水，不知何時才能到達，寄到遠在玉關之西的戍人手中，就更遙遙無期了，更不知這包寒衣寄到時戍人是否尚在人間。這樣一個最淒慘、最殘酷而又可能出現的悲劇結局，正是長期籠罩在她心頭的一片陰影，也正是她題寄這包征衣時淚墨難分的一個最痛楚的原因。

　　歐陽修名句“平蕪盡處是春山，行人更在春山外”，頗為人稱道，此詞結尾句式與之有異曲同工之妙。

　　全詞精煉含蓄，概括集中，感情真摯，餘韻悠長，正如張炎在《詞源》中所述：“詞之難於令曲，如詩之難於絕句，不過十數句，一句一字閑不得，末句最當留意，有有餘不盡之意始佳。”

杵聲齊·砧麵瑩創作背景

　　在中國曆史上，北宋是最為孱弱的王朝之一，從開國時起，邊疆少數民族政權便不斷對之進行侵擾。正因為如此，被朝廷征發，駐守在北陲苦寒地帶的戍卒為數巨多，他們遠離家鄉、親人，生死卻不為封建統治者所關心。“誰知營中血戰人，無錢得合金瘡藥！”（劉克莊《軍中樂》）便是戍卒生活的真實寫照。戰爭和死亡時刻威脅著他們的生命，朝廷又無絲毫體恤，自然而然，親人牽腸掛肚的思念就成了極為正常亦極為普遍的社會現象。賀鑄在《部兵之狄丘道中懷寄鼓城社友》詩中就曾描述過元豐七年（1084）冬他在徐州親眼看見的慘狀：“役夫前驅行，少婦痛不隨。分攜仰天哭，聲盡有餘悲。”詞人是一位對人民疾苦深懷同情的文學家，麵對這種殘酷的社會現實，他創作了《搗練子》組詞，代思婦征夫們訴說他們的痛楚。原詞共有六首，第一首已經殘缺，其餘五首題依次為《夜搗衣》、《杵聲齊》、《夜如年》、《剪征袍》、《望書歸》。這五首詞的題目順序很有層次，俞陛雲說：“皆有唐人‘塞下曲’思致。”該詞題為《杵聲齊》，是《古搗練子》組詞中的第三首。