《幸白鹿觀應製(一作鄭愔詩)》 崔湜

唐代   崔湜 禦旗探紫籙,幸白幸白仙仗辟丹丘。鹿观鹿观
捧藥芝童下,应制愔诗应制愔诗原文意焚香桂女留。作郑作郑
鸞歌無歲月,崔湜鶴語記春秋。翻译
臣朔真何幸,赏析常陪漢武遊。和诗
分類: 樂府神話抒情

作者簡介(崔湜)

崔湜(shí)(671年-713年),幸白幸白字澄瀾,鹿观鹿观定州安喜(今河北定縣)人,应制愔诗应制愔诗原文意唐朝宰相,作郑作郑中書侍郎崔仁師之孫。崔湜戶部尚書崔挹之子。翻译崔湜出身於博陵崔氏安平房,赏析進士及第,曾參與編纂《三教珠英》,先後依附於武三思、上官婉兒,由考功員外郎累遷至中書侍郎、同平章事。後因典選受賄被貶為江州司馬,不久又起複為尚書左丞。唐中宗駕崩後,崔湜依附韋皇後,改任吏部侍郎。唐隆政變後,他又依附太平公主,升任同中書門下三品,並進中書令。開元元年(713年),唐玄宗鏟除太平公主,崔湜被流放嶺南,途中被賜死。時年四十三歲。

《幸白鹿觀應製(一作鄭愔詩)》崔湜 翻譯、賞析和詩意

幸白鹿觀應製(一作鄭愔詩)

禦旗探紫籙,仙仗辟丹丘。
捧藥芝童下,焚香桂女留。
鸞歌無歲月,鶴語記春秋。
臣朔真何幸,常陪漢武遊。

中文譯文:

幸能去到白鹿觀,是應製而來的。
駕著禦旗,探尋紫籙(指道教文化中道德經書的意思);駕著仙仗,獨坐丹丘。
小童手捧著藥草走下觀台,桂樹上的女子焚香送行。
伴隨著鸞鳥歌唱,時間沒有限製;聽見鶴鳴,記著春天和秋天的故事。
作為臣子,能與漢武帝共遊,實在有多麽幸運啊。

詩意和賞析:

這首唐代崔湜的詩描繪了一幅仙境般的畫麵,表達了作者作為臣子能得到聖殿覲見的榮幸和快樂。詩中的白鹿觀是一個修身養性的道觀,被視為仙境,代表了清淨與超然的境界。禦旗、紫籙、仙仗等描繪了宮廷的榮光和崇高的地位,而捧藥的芝童和焚香的桂女則象征著道教的神仙和神秘的力量。鸞歌與鶴語以及臣子能陪伴漢武帝遊覽,暗示詩人所遇到的是非凡之事,時間被消解,與傳統常理相違背。整首詩表達了詩人對於修身養性與仙境之樂的追求,同時也反映了詩人作為臣子的身份和對漢武帝的忠誠。

這首詩通過描繪仙境般的景象,表達了作者內心對於超脫塵世,修身養性的向往和追求。描述了作者在白鹿觀中的各種仙境儀式和場景,並流露出作者作為臣子榮耀的感受。整首詩風格嚴謹莊重,形象生動。通過對於仙境的描繪,表達了人們對於超越塵世之美和境界的向往。

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《幸白鹿觀應製(一作鄭愔詩)》崔湜 拚音讀音參考

xìng bái lù guān yìng zhì yī zuò zhèng yīn shī
幸白鹿觀應製(一作鄭愔詩)

yù qí tàn zǐ lù, xiān zhàng pì dān qiū.
禦旗探紫籙,仙仗辟丹丘。
pěng yào zhī tóng xià, fén xiāng guì nǚ liú.
捧藥芝童下,焚香桂女留。
luán gē wú suì yuè, hè yǔ jì chūn qiū.
鸞歌無歲月,鶴語記春秋。
chén shuò zhēn hé xìng, cháng péi hàn wǔ yóu.
臣朔真何幸,常陪漢武遊。

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