《沅江李氏書堂》 梅堯臣

宋代   梅堯臣 船從洞庭來，沅江沅江译赏非賈即遊宦。李氏李氏
宦賈事風檣，书堂书堂诗意誰能樂清晏。梅尧
不如蓄書史，臣原萬古無與間，文翻上觀堯舜仁，析和下覽魏晉篡。沅江沅江译赏
善惡彼既殊，李氏李氏智巧徒以辨。书堂书堂诗意
君心於此得，梅尧用舍不自慢。臣原
堂中羅高廚，文翻戶外望鳴雁。析和
菰菱可采掇，沅江沅江译赏魚鱉可釣汕。
卒歲身多餘，世俗莫習慣。
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作者簡介(梅堯臣)

梅堯臣（1002～1060）字聖俞，世稱宛陵先生，北宋著名現實主義詩人。漢族，宣州宣城（今屬安徽）人。宣城古稱宛陵，世稱宛陵先生。初試不第，以蔭補河南主簿。50歲後，於皇祐三年（1051）始得宋仁宗召試，賜同進士出身，為太常博士。以歐陽修薦，為國子監直講，累遷尚書都官員外郎，故世稱“梅直講”、“梅都官”。曾參與編撰《新唐書》，並為《孫子兵法》作注，所注為孫子十家著（或十一家著）之一。有《宛陵先生集》60卷，有《四部叢刊》影明刊本等。詞存二首。

《沅江李氏書堂》梅堯臣 翻譯、賞析和詩意

《沅江李氏書堂》是宋代梅堯臣創作的一首詩詞。以下是對該詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

船從洞庭來，非賈即遊宦。
我乘船自洞庭湖而來，要麽是賈人，要麽是遊宦之士。
宦賈事風檣，誰能樂清晏。
無論是從政的還是商賈，都忙碌於風檣之間，誰能享受寧靜和安逸呢。

不如蓄書史，萬古無與間，
與其從事官場或商業，不如蓄養一身學問，這樣的學問可以流傳萬古，無與倫比。

上觀堯舜仁，下覽魏晉篡。
從上看堯舜的仁德，從下看魏晉時期的篡位之亂。
善惡彼既殊，智巧徒以辨。
善惡之間已經有了明顯的區別，隻有智巧才能辨別出來。

君心於此得，用舍不自慢。
在這裏君子的心靈得到了滿足，用之而不自誇炫耀。

堂中羅高廚，戶外望鳴雁。
書堂中擺滿了書籍，廚房中炊煙嫋嫋，戶外可以觀賞飛翔的雁群。

菰菱可采掇，魚鱉可釣汕。
可以采摘菰菱，捕捉魚和鱉，享受野外的自然之樂。

卒歲身多餘，世俗莫習慣。
隨著歲月的流逝，身體漸漸多餘，世俗的生活方式已經不再適應。

這首詩詞表達了作者對於世俗生活的厭倦和對於書堂學問的向往。作者認為官場商業的忙碌和紛爭無法帶來真正的樂趣，而蓄養學問卻可以讓人在清淨中得到內心的滿足。他以觀察古代聖賢和曆史的發展為例，強調智慧與品德的重要性。通過描繪書堂中的景象和自然的美好，作者表達了對於寧靜、自然與學問的追求，對於世俗生活的不滿和厭惡。整首詩詞流暢優美，意境清新，表達了作者對於理想生活的向往和追求。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《沅江李氏書堂》梅堯臣 拚音讀音參考

yuán jiāng lǐ shì shū táng
沅江李氏書堂

chuán cóng dòng tíng lái, fēi jiǎ jí yóu huàn.
船從洞庭來，非賈即遊宦。
huàn jiǎ shì fēng qiáng, shuí néng yuè qīng yàn.
宦賈事風檣，誰能樂清晏。
bù rú xù shū shǐ, wàn gǔ wú yǔ jiān,
不如蓄書史，萬古無與間，
shàng guān yáo shùn rén, xià lǎn wèi jìn cuàn.
上觀堯舜仁，下覽魏晉篡。
shàn è bǐ jì shū, zhì qiǎo tú yǐ biàn.
善惡彼既殊，智巧徒以辨。
jūn xīn yú cǐ dé, yòng shě bù zì màn.
君心於此得，用舍不自慢。
táng zhōng luó gāo chú, hù wài wàng míng yàn.
堂中羅高廚，戶外望鳴雁。
gū líng kě cǎi duō, yú biē kě diào shàn.
菰菱可采掇，魚鱉可釣汕。
zú suì shēn duō yú, shì sú mò xí guàn.
卒歲身多餘，世俗莫習慣。

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