《次韻平甫贈三靈山人程惟象》 王安石

宋代   王安石 家山鬆菊半荒蕪，次韵程杖策窮年信所如。平甫
占見地靈非卜筮，赠灵算知人貴自陶漁。山人石原诗意
久諳郭璞言多驗，象次析和老比顏含意更疏。韵平译赏
隻欲勒成方士傳，甫赠借君名姓在新書。灵山
分類：

作者簡介(王安石)

王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），人程字介甫，惟象王安文翻號半山，次韵程諡文，平甫封荊國公。赠灵世人又稱王荊公。山人石原诗意漢族，象次析和北宋撫州臨川人（今江西省撫州市臨川區鄧家巷人），中國北宋著名政治家、思想家、文學家、改革家，唐宋八大家之一。歐陽修稱讚王安石：“翰林風月三千首，吏部文章二百年。老去自憐心尚在，後來誰與子爭先。”傳世文集有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等。其詩文各體兼擅，詞雖不多，但亦擅長，且有名作《桂枝香》等。而王荊公最得世人哄傳之詩句莫過於《泊船瓜洲》中的“春風又綠江南岸，明月何時照我還。”

《次韻平甫贈三靈山人程惟象》王安石 翻譯、賞析和詩意

這首詩詞是宋代王安石創作的《次韻平甫贈三靈山人程惟象》。以下是對該詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

中文譯文：
家鄉的山上，鬆樹和菊花已經有一半荒蕪，
我手扶著拐杖，度過了整整一年，信仰從未改變。
雖不能占卜地靈，也無法推算命運，
但我明白，一個人的貴賤在於自己的修行。
長久以來，我深諳著郭璞的言論，他的話語多次得到驗證，
但年老的我與顏含的意境相去甚遠。
我隻想將自己的心得成為方士的傳承，
借你的名姓寫在新的書中。

詩意：
這首詩詞表達了王安石對自然和人生的思考與感悟。詩人描述了家鄉的山上鬆樹和菊花凋零的景象，暗喻著時光流轉、事物易變的無常性。詩人堅持不懈地度過了一年的時光，表現出他對信仰的忠誠和對追求真理的執著。詩人認為，雖然無法通過卜筮和推算來預測命運，但一個人的價值與尊貴在於自身的修行和品德。他引用了郭璞的言論，強調了學識和經驗的重要性，並表示自己雖然年老，但與顏含的理解和境界相去甚遠。最後，詩人希望將自己的心得傳承下去，以方士的身份留名於新的著作中。

賞析：
這首詩詞以簡潔明快的語言，表達了詩人對人生和修行的思考。通過描繪家鄉山上凋零的景象，詩人抒發了對時光流轉和事物變遷的感慨，體現了生命的無常性和短暫性。詩人堅守信仰，度過了一年的時光，展現了他對追求真理和堅守信念的執著。他認為一個人的價值在於自身的修行和品德，而不是僅僅依賴卜筮和推算命運。引用郭璞的言論，詩人強調了學識和經驗的重要性，與顏含的意境形成了對比，彰顯了詩人的獨特見解和境界。最後，詩人希望將自己的心得傳承下去，以方士的身份留名於新的著作中，表達了他對知識傳承和學術發展的期望和願景。

總體而言，這首詩詞通過對自然景物和個人經曆的描繪，展現了作者對人生、信仰和知識的思考，表達了對修行和學術傳承的渴望，具有鮮明的宋代文人風格和王安石的獨特思想特點。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《次韻平甫贈三靈山人程惟象》王安石 拚音讀音參考

cì yùn píng fǔ zèng sān líng shān rén chéng wéi xiàng
次韻平甫贈三靈山人程惟象

jiā shān sōng jú bàn huāng wú, zhàng cè qióng nián xìn suǒ rú.
家山鬆菊半荒蕪，杖策窮年信所如。
zhàn jiàn dì líng fēi bǔ shì, suàn zhī rén guì zì táo yú.
占見地靈非卜筮，算知人貴自陶漁。
jiǔ ān guō pú yán duō yàn, lǎo bǐ yán hán yì gèng shū.
久諳郭璞言多驗，老比顏含意更疏。
zhǐ yù lēi chéng fāng shì chuán, jiè jūn míng xìng zài xīn shū.
隻欲勒成方士傳，借君名姓在新書。

網友評論

* 《次韻平甫贈三靈山人程惟象》次韻平甫贈三靈山人程惟象王安石原文、翻譯、賞析和詩意专题为您介绍：《次韻平甫贈三靈山人程惟象》 王安石宋代王安石家山鬆菊半荒蕪，杖策窮年信所如。占見地靈非卜筮，算知人貴自陶漁。久諳郭璞言多驗，老比顏含意更疏。隻欲勒成方士傳，借君名姓在新書。分類：作者簡介(王安石)王 的古诗全文、翻译备注、注释释文、拼音读音、品鉴赏析、古诗诗意以及网友评论信息。